Bạn đang đọc: Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên hiện nay - Luận văn, đồ án, đề tài tốt nghiệp">Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên hiện nay – Luận văn, đồ án, đề tài tốt nghiệp
21 trang |
Chia sẻ: lvcdongnoi
Xem thêm: Dinh dưỡng nitơ ở thực vật – Cách hấp thu và nguồn cung cấp nito tự nhiên cho cây – Wiki Secret
| Lượt xem : 117553
| Lượt tải: 32
Bạn đang xem nội dung tài liệu Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên hiện nay, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
LỜI NÓI ĐẦU Những thành tựu trong công cuộc thay đổi trong thời hạn qua đã và đang tạo ra một thế lực mới để nước ta bước vào một thời kì tăng trưởng mới. Nhiều tiền đề thiết yếu về cuộc công nghiệp hoá và hiện đại hoá đã được tạo ra, quan hệ giữa nước ta và những nước trên quốc tế ngày càng được lan rộng ra. Khả năng giữ vững độc lập trong hội nhập với hội đồng quốc tế được tăng thêm. Cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến liên tục tăng trưởng với trình độ ngày càng cao, thôi thúc quy trình vận động và di chuyển kinh tế tài chính và đời sống xã hội. Các nước đều có thời cơ tăng trưởng. Tuy nhiên, do lợi thế công nghệ tiên tiến và thị trường thuộc về những nước tăng trưởng khiến cho những nuớc chậm tăng trưởng đứng trước một thử thách to lớn. Nguy cơ tụt hậu ngày càng cao, mà điểm xuất phát của nước ta quá thấp, lại phải đi lên từ thiên nhiên và môi trường cạnh tranh đối đầu kinh khủng. Trước tình hình đó, cũng với xu thế tăng trưởng của thời đại, Đảng và nhà nước cần liên tục triển khai tăng cường công cuộc thay đổi tổng lực quốc gia, trong đó thay đổi kinh tế tài chính đóng vai trò then chốt, giữ vai trò chủ yếu. Đồng thời thay đổi kinh tế tài chính là một yếu tố cấp bách, bởi giữa thay đổi kinh tế tài chính và thay đổi chính trị có mối quan hệ giữa vật chất và ý thức sẽ được cho phép tất cả chúng ta vận dụng vào mối quan hệ giữa kinh tế tài chính và chính trị, giúp cho công cuộc thay đổi của quốc gia ngày càng giàu mạnh. Với ý nghĩa đó em đã chọn đề tài ” Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên lúc bấy giờ “. NỘI DUNG I. LÝ LUẬN CHUNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 1. Vật chất a. Định nghĩa vật chất Vật chất là phạm trù triết học phức tạp và có nhiều ý niệm khác nhau về nó. Nhưng theo Lênin định nghĩa : ” vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan đem lại cho con người trong cảm xúc, được cảm xúc của tất cả chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và sống sót không chịu ràng buộc vào cảm xúc “. Lênin chỉ rõ rằng, để định nghĩa vật chất không hề theo cách thường thì vì khái niệm vật chất là khái niệm rộng nhất. Để định nghĩa vật chất Lênin đã trái chiều vật chất với ý thức, hiểu vật chất là thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm xúc, vật chất sống sót độc lập với cảm xúc, ý thức, còn cảm xúc, ý thức phụ thuộc vào vào vật chất, phản ánh khách quan. Khi định nghĩa vật chất là phạm trù triết học, Lênin một mặt muốn chỉ rõ vật chất là khái niệm rộng nhất, muốn phân biệt tư cách là phạm tù triết học, là hiệu quả của sự khái quát và trừu tượng với những dạng vật chất đơn cử, với những ” hạt nhân cảm tính “. Vật chất với tư cách là một phạm trù triết học không có những đặc tính đơn cử hoàn toàn có thể cảm thụ được. Định nghĩa vật chất như vậy khắc phục được những ý niệm siêu hình của chủ nghĩa duy vật như nhau vật chất với hình thức bộc lộ đơn cử của nó. Lênin cho rằng vật chất vốn tự nó có, không hề tàn phá được, nó sống sót bên ngoài và không chịu ràng buộc vào cảm xúc, ý thức con người, vật chất là một thực tại khách quan. Khác với ý niệm ý niêm tuyệt đối của CNDTKQ, ” thượng đế ” của tôn giáo … Vật chất không phải là lực lượng siêu tự nhiên sống sót lơ lửng ở đâu đó, trái lại phạm trù vật chất là hiệu quả của sự khái quát sự vật, hiện tượng kỳ lạ đơn cử, và do đó những những đối tượng người dùng vật chất có thật, hiện thực đó có năng lực tác động ảnh hưởng vào giác quan để gây ra cảm xúc, và nhờ đó mà ta hoàn toàn có thể biết được, hiểu được và chớp lấy sự vật này. Định nghĩa của Lênin đã chứng minh và khẳng định được câu vấn đáp về hai mặt của yếu tố cơ bản của triết học. Hơn thế nữa Lênin còn chứng minh và khẳng định cảm xúc chép lại, chụp lại, phản ánh và sống sót không chịu ràng buộc vào cảm xúc. Khẳng định như vậy một mặt muốn nhấn mạnh vấn đề tính thứ nhất của vật chất, vai trò quyết định hành động của nó với vật chất, và mặt khác khẳng định chắc chắn năng lực nhận thức quốc tế khách quan của con người. Nó không riêng gì phân biệt CNDV với CNDT, với thuyết không hề biết mà còn phân biệt CNDV với nhị nguyên luận. Như vậy, tất cả chúng ta thấy rằng định nghĩa vật chất của Lênin là trọn vẹn triệt để, nó giúp tất cả chúng ta xác lập được tác nhân vật chất trong đời sống xã hội, có ý nghĩa trực tiếp xu thế cho nghiên cứu và điều tra khoa học tự nhiên giúp ngày càng đi sâu vào vào những dạng những dạng đơn cử của vật chất trong giới vi mô. Nó giúp tất cả chúng ta có thái độ khách quan trong tâm lý và hành vi. b. Các đặc tính của vật chất * Vận động là phương pháp sống sót của vật chất và là thuộc tính cố hữu của vật chất. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, hoạt động là sự đổi khác nói chung chứ không phải là sự chuyển dời trong khoảng trống. Ăngghen cho rằng hoạt động là một phương pháp sống sót vật chất, là thuộc tính cố hữu của vật chất, gồm tổng thể mọi sự biến hóa trong moi quy trình diễn ra trong thiên hà. Vận động có 5 hình thức hoạt động chính là cơ – Hoá – lý – sinh-xã hội. Các hình thức hoạt động này có mối quan hệ ngặt nghèo với nhau, một hình thức hoạt động này triển khai là tác động ảnh hưởng qua lại với những hình thức hoạt động khác, trong đó hoạt động cao gồm có vận thấp nhưng không hề coi hình thưc vận cao là tổng số đơn thuần những hình thức hoạt động thấp. Thế giới khách quan khi nào cũng sống sót không ngừng không hề có vật chất không hoạt động, tức vật chất sống sót. Vật chất trải qua hoạt động mà bộc lộ sự sống sót của mình. Ăngghen đánh giá và nhận định rằng những hình thức và những dạng khác nhau của vật chất, chỉ hoàn toàn có thể nhận thức được trải qua hoạt động mới hoàn toàn có thể thấy được thuộc tính của nó. Trong quốc tế vật chất từ những hạt cơ bản trong vi mô trong mạng lưới hệ thống hành tinh khổng lồ. Bất cứ một dạng vật chất nào cũng là một thể thống nhất có cấu trúc xác lập gồm những bộ phận tác nhân khác nhau, cùng sống sót ảnh hưởng tác động và ảnh hưởng tác động lẫn nhau gây ra nhiều đổi khác. Nguồn gốc hoạt động do những nguyên do bên trong, vận động vật chất là tự thân hoạt động. Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất, không hề có hoạt động bên ngoài vật chất. Nó không do ai phát minh sáng tạo ra và không hề hủy hoại được do đó nó dược bảo toàn cả số lượng lẫn chất lượng. Khoa học đã chứng tỏ rằng nếu một hình thức hoạt động nào dó của sự vật mất đi thì tất yếu nó phát sinh một hình thức hoạt động khác thay thế sửa chữa. Các hình thức hoạt động chuyển hoá lẫn nhau còn hoạt động của vật chất thì vĩnh viễn sống sót. Mặc dù hoạt động luôn ở trong quy trình không ngừng, nhưng điều đó không loại trừ mà còn bao hàm cả hiện tượng kỳ lạ đứng im tương đối, không có nó thì không có sự phân hoá quốc tế vật chất thành những sự vật, hiện tượng kỳ lạ nhiều mẫu mã và phong phú. Ăngghen chứng minh và khẳng định rằng năng lực đứng im tượng đối của những vật thể, năng lực cân đối trong thời điểm tạm thời là những điều kiện kèm theo hầu hết của sự phân hoá vật chất. Nếu hoạt động là đổi khác của những sự vật hiện tượng kỳ lạ thì đứng im là sự không thay đổi, là sự bảo toàn tính lao lý sự vật hiện tượng kỳ lạ. Đứng im chỉ một trạng thái hoạt động, hoạt động trong cân đối, trong sự không thay đổi tương đối. Trạng thái đứng im còn được bộc lộ như thể một quy trình hoạt động trong khoanh vùng phạm vi sự vật không thay đổi, chưa biến hóa, chỉ là trong thời điểm tạm thời vì nó chỉ xẩy ra trong một thời hạn nhất định. Vận động riêng không liên quan gì đến nhau có xu hương phá hoại sự cân đối còn hoạt động toàn thể lại phá hoại sự cân đối riêng không liên quan gì đến nhau làm cho những sự vật luôn biến hóa, chuyển hoá nhau. * Không gian và thời hạn là những hình thức sống sót của vật chất Không gian phản ánh thuộc tính của những đối tượng người tiêu dùng vật chất có vị trí, có hình thức cấu trúc, có độ dài ngắn cao thấp. Không gian bộc lộ sự sống sót và tách biệt của những sự vật với nhau, biểu lộ qua đặc thù và trật tự của chúng Còn thời hạn phản ánh thuộc tính của những qúa trình vật chất diễn ra nhanh hay chậm, tiếp nối nhau theo một trình tự nhất định. Thời gian bộc lộ trình độ vận tốc của quy trình vật chất, tính tách biệt giữa những tiến trình khác nhau của qúa trình đó, trình tự Open và mất đi của những sự vật hiện tượng kỳ lạ. Không gian và thời hạn là những hình thức cơ bản của vật chất đang hoạt động, Lênin đã chỉ ra trong quốc tế không có gì ngoài vật chất đang hoạt động. Không gian và thời hạn sống sót khách quan, nó không phải không bao giờ thay đổi, không hề đứng ngoài vật chất, không có khoảng trống trống rỗng, mà nó có sự biến hóa nhờ vào vào vật chất hoạt động. Tính thống nhất vật chất của quốc tế CNDT coi ý thức, ý thức có trước, quyết đinh vật chất, còn duy vật thì ngược lại. Triết học Mác-Lênin chứng minh và khẳng định rằng chỉ có một quốc tế duy nhất là quốc tế vật chất đồng thời còn chứng minh và khẳng định rằng quốc tế đều là những dạng đơn cử của vật chất, có liên hệ vật chất thống nhất với nhau như liên hệ về cơ cấu tổ chức tổ chức triển khai, lịch sử vẻ vang tăng trưởng và đều phải tuân thủ theo quy luật khách quan của quốc tế vật chất, do đó nó sống sót vĩnh cửu, không do a sinh ra và cũng không mất đi trong quốc tế đó, không có gì khác ngoài những quy trình vật chất đang biến hóa là chuyển hoá lẫn nhau, là nguyên do và tác dụng của nhau. 2. ý thức cấu trúc của ý thức Cũng như vật chất có rất nhiều ý niệm về ý thưc theo những phe phái khác nhau. Theo quan điểm của CNDVBC khẳng định chắc chắn rằng ý thức là đặc tính và là loại sản phẩm của vật chất, là sự phản ánh khách quan vào bộ óc con người trải qua lao động và ngôn từ. Mác nhấn mạnh vấn đề rằng niềm tin ý thức là chẳng qua chỉ là cái vật chất được chuyển dời vào bộ óc con người và được cải biến trong đó. ý thức là một hiện tượng kỳ lạ tâm ý xã hội có cấu trúc phức tạp gồm ý thức tri thức, tình cảm, ý chí trong đó tri thức là quan trọng nhất, là phương pháp sống sót của ý thức, vì sự hình thành và tăng trưởng của ý thức có tương quan mật thiết với quy trình con người nhận thức và cải biến giới tự nhiên. Tri thức càng được tích luỹ con người càng đi sâu vào thực chất của sự vật và tái tạo sự vật có hiệu suất cao hơn, tính năng động của ý thức nhờ đó mà tăng hơn. Việc nhấn mạnh vấn đề tri thức là yếu tố cơ bản quan trọng có ý nghĩa chống quan điểm đơn thuần coi ý thức là tình cảm, niềm tin … Quan điểm đó chính là bệnh chủ quan duy ý chí của niềm tin mù quáng. Tuy nhiên việc nhấn mạnh vấn đề yếu tố tri thức cũng không đồng nghĩa tương quan với việc phủ nhận coi nhẹ yếu tố vai trò tình cảm ý chí. Tự ý thức cũng là một yếu tố quan trọng mà CNDT coi nó là một thực thể độc lập có sẵn trong cá thể, bộc lộ xu thế về bản thân mình, tự khẳng định chắc chắn cái tôi riêng không liên quan gì đến nhau tách rời xã hội. Trái lại CNDVBC tự ý thức là ý thức hướng về nhận thức bản thân mình trải qua quan hệ với quốc tế bên ngoài. Khi phản ánh quốc tế khách quan con người tự phân biệt mình, trái chiều mình với quốc tế đó là sự nhận thức mình như thể một thực thể hoạt động, có cảm xúc, tư duy có những hành vi đạo đức và vị trí xã hội. Mặt khác sự tiếp xúc xã hội và hoạt động giải trí thực tiễn xã hội yên cầu con người nhận rõ bản thân mình và tự kiểm soát và điều chỉnh theo những quy tắc tiêu chuẩn mà xã hội đề ra. Ngoài ra văn hoá cũng đóng vai trò cái gương soi giúp cho con người tự ý thức bản thân. Vô thức là một hiện tượng kỳ lạ tâm ý, nhưng có tương quan đến hoạt động giải trí xảy ra ở ngoài khoanh vùng phạm vi của ý thức. Có 2 loại vô thức : loại thứ nhất tương quan đến những hành vi chưa được con người ý thức, loại thứ hai tương quan đến những hành vi trước kia đã được ý thức nhưng do lặp lại nên trở thàmh thói quen, hoàn toàn có thể diễn ra tự động hóa bên ngoài sự chỉ huy của ý thức. Vô thức tác động ảnh hưởng đến nhiều khoanh vùng phạm vi hoạt động giải trí của con người. Trong những thực trạng đó nó hoàn toàn có thể giúp con người giảm bớt sự căng thẳng mệt mỏi trong hoạt động giải trí. Việc tăng cường rèn luyện để biến thành hành vi tích cực thành thói quen, có vai trò quan trọng trong đời sống. b. Nguồn gốc của ý thức Nguồn gốc tự nhiên Ý thức sinh ra là tác dụng của sự tăng trưởng lâu bền hơn của giới tự nhiên cho tới khi Open con người và bộ óc. Khoa học chứng tỏ rằng quốc tế vật chất nói chung và toàn cầu nói riêng đã từng sống sót rất lâu trước khi Open con người, rằng hoạt động giải trí ý thức của con người diễn ra trên cơ sở hoạt động giải trí sinh lý thần kinh bộ não người. Không thể tách rời ý thức ra khỏi bộ não vì ý thức là tính năng bộ não, bộ não là khí quản của ý thức. Sự phụ thuộc vào ý thức vào hoạt động giải trí bộ não bộc lộ khi bộ não bị tổn thương thì hoạt động giải trí ý thức sẽ bị rối loạn. Tuy nhiên không hề quy một cách đơn thuần ý thức về quy trình sinh lý chính bới óc chỉ là cơ quan phản ánh. Sự Open của ý thức gắn liền sự tăng trưởng đặc tính phản ánh, nó tăng trưởng cùng với sự tăng trưởng của tự nhiên. Sự Open của xã hộ loài người đưa lại hình thức cao nhất của sự phản ánh, đó là sự phản ánh ý thức luôn gắn liền với việc làm cho tự nhiên thích nghi với nhu yếu tăng trưởng của xã hội. Nguồn gốc xã hội Sự sinh ra của ý thức gắn liền hình thành với sự tăng trưởng của bộ óc con người dưới tác động ảnh hưởng của lao động và tiếp xúc QHXH. Lao động của con người là nguồn gốc vật chất có tính xã hội nhằm mục đích tái tạo tự nhiên, thoả mãn nhu yếu và Giao hàng mục tiêu bản thân con người. Nhờ nó mà con người và xã hội loài người mới hình thành và tăng trưởng. Lao động là phương pháp sống sót cơ bản tiên phong của con người, đồng thời ngay từ đầu đã link con người với nhau trong mối quan hệ khách quan, tất yếu ; mối quan hệ này đến lượt nó phát sinh nhu yếu trao đổi kinh nghiệm tay nghề và tổ chức triển khai lao động, nhu yếu ” cần phải nói với nhau một cái gì “. Và tác dụng là ngôn từ sinh ra. Ngôn ngữ được coi là cái vỏ vật chất của tư duy, với sự Open của ngôn từ, tư tưởng con người có năng lực biểu lộ thành hiện thực trực tiếp, trở thành tín hiệu vật chất ảnh hưởng tác động tới giác quan của con người và gây ra cảm xúc. Nhờ có nó mà con người hoàn toàn có thể tiếp xúc, trao đổi, truyền đạt kinh nghiệm tay nghề cho nhau, trải qua đó mà ý thức cá thể trở thành ý thức xã hội, và ngược lại. Chính nhờ trừu tượng hoá và khái quát hoá tức là quy trình hình thành triển khai ý thức, chính nhờ nó mà con người hoàn toàn có thể đi sâu vào thực chất của sự vật, hiện tượng kỳ lạ đồng thời tổng kết hoạt động giải trí của mình trong hàng loạt quy trình tăng trưởng lịch sử dân tộc. C. Bản chất của ý thức Từ việc xem xét nguồn gốc của ý thức, hoàn toàn có thể thấy rõ ý thức có bản tính phản ánh, phát minh sáng tạo và bản tính xã hội. Bản tính phản ánh bộc lộ về quốc tế thông tin bên ngoài, là biểu lộ nội dung được từ vật gây tác động ảnh hưởng và được truyền đi trong quy trình phản ánh. Bản tính của nó quy đinh mặt khách quan của ý thức, tức là phải lấy kháh quan làm tiền đề, bị nó pháp luật nội dung phản ánh là quốc tế khách quan. ý thức ngay từ đầu đã gắn liền với lao động, trong hoạt động giải trí phát minh sáng tạo cải biến và thống trị tự nhiên của con người và đã trở thành mặt không hề thiếu của hoạt động giải trí đó. Tính phát minh sáng tạo của ý thức bộc lộ ở chỗ nó không chụp lại một cách thụ động nguyên xi mà gắn liền với cải biến, quy trình thu nhập thông tin gắn liền với quy trình giải quyết và xử lý thông tin. Tính phát minh sáng tạo của ý thức còn biểu lộ ở năng lực gián tiếp kháI quát quốc tế khách quan ở quy trình dữ thế chủ động, tác động ảnh hưởng vào quốc tế đó. Phản ánh và phát minh sáng tạo tương quan ngặt nghèo với nhau, không hề tách rời, không có phản ánh thì không có phát minh sáng tạo vì phản ánh là điểm xuất phát là cơ sở của phát minh sáng tạo. Đó là MQHBC giữa thu nhận giải quyết và xử lý thông tin, là sự thống nhất mặt khách quan chủ quan của ý thức. Ý thức chỉ được phát sinh trong lao động, hoạt động giải trí tái tạo quốc tế của con người. Hoạt động đó không hề là hoạt động giải trí đơn lẻ mà là hoạt động giải trí xã hội. ý thức trước hết là thức của con người về xã hội và thực trạng và những gì đang diễn ra ở quốc tế khách quan về mối liên hệ giữa người và người trong quan hệ xã hội. Do đó ý thức xã hội hình thành và bị chi phối bởi sống sót xã hội và những quy luật của sống sót xã hội đó … ý thức của mỗi cá thể mang trong lòng nó ý thức xã hội, Bản tính xã hội của ý thức cũng thống nhất với bản tính phản ánh trong sáng tạo. Sự thống nhất đó bộc lộ ở tính năng động chủ quan của ý thức, ở qaun hệ giữa tác nhân vật chất và tác nhân ý thức trong hoạt động giải trí tái tạo thế giới quan của con người. 3. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Lênin đã chỉ ra rằng, sự trái chiều giữa vật chất và ý thức chỉ có ý nghĩa tuyệt đối trong khoanh vùng phạm vi hạn chế : trong trường hợp này chỉ số lượng giới hạn trong yếu tố nhận thức luận cơ bản là thừa nhận cái gì là cái có trước, cái gì là cái có sau. Ngoài số lượng giới hạn đó thì không còn hoài nghi gì nữa rằng sự trái chiều đó chỉ là tương đối. Như vậy để phân ranh giới giữa CNDV và CNDT, để xác lập bản tính và sự thống nhất của quốc tế cần có sự trái chiều tuyệt đối giữa vật chất và ý thức trong khi vấn đáp cái nào có trước cái nào quyết định hành động. Không như vậy sẽ lẫn lộn 2 đường lối cơ bản trong triết học, lẫn giữa vật chất và ý thức và sau cuối sẽ xa rời quan điểm duy vật. Song sự trái chiều giữa vật chất và ý thức chỉ là sự tương đối như thể những tác nhân, những mặt không hề thiếu được trong hoạt động giải trí của con người, đặc biệt quan trọng là hoạt động giải trí thực tiễn con người, ý thức có thức hoàn toàn có thể cải biến được tự nhiên, xâm nhập vào sự vật, không có năng lực tự biến thành hiện thực, nhưng trải qua hoạt động giải trí thực tiễn của con người, ý thức hoàn toàn có thể nâng cấp cải tiến được, xâm nhập vào sự vật, hiện thực hoá những mục tiêu mà nó đề ra cho hoạt động giải trí của mình. Điều này bắt nguồn từ chính ngay bản tính phản ánh, phát minh sáng tạo và xã hội của ý thức và chính nhờ bản tính đó mà chỉ có con người có ý thức mới có năng lực cải biến và thống trị tự nhiên, bắt nó ship hàng con người. Như vậy tính tương đối trong sự trái chiều giữa vật chất và ý thức bộc lộ ở tính độc lập tương đôí, tính năng động của ý thức. Mặt khác đời sống con người là sự thống nhất không hề tách rời giữa đời sống vật chất và đời sôngs niềm tin trong đó những nhu yếu niềm tin ngày càng đa dạng chủng loại và phong phú và những nhu yếu vật chất cũng bị niềm tin hoá. Khẳng định tính tương đối của sự trái chiều giữa vật chất và ý thức không có nghĩa là khẳng định chắc chắn cả hai yếu tố có vai trò như nhau trong đời sống và hoạt động giải trí của con người. Trái lại, Triết học Mác-Lênin chứng minh và khẳng định rằng, trong hoạt động giải trí của con người những tác nhân vật chất và ý thức có ảnh hưởng tác động qua lại, tuy nhiên sự ảnh hưởng tác động đó diễn ra trên cơ sở tính thứ nhất của tác nhân vật chất so với tính thứ hai cuả ý thức. Trong hoạt động giải trí của con người, những nhu yếu vật chất xét đến cùng khi nào cũng giữ vai trò quyết định hành động, chi phối và lao lý mục tiêu hoạt động giải trí của con người vì tác nhân vật chất pháp luật năng lực những tác nhân niềm tin hoàn toàn có thể tham gia vào hoạt động giải trí của con người, tạo đIều kiện cho tác nhân niềm tin hoặc tác nhân ý thức khác biến thành hiện thực và qua đó lao lý mục tiêu chủ trương giải pháp mà con người đề ra cho hoạt động giải trí của mình bằng cách tinh lọc, sữa chữa bổ bổ trợ cụ thể hoá mục tiêu chủ trương giải pháp đó. Hoạt động nhận thức của con người khi nào cũng hướng đến tiềm năng cải biến tự nhiên nhằm mục đích thoả mãn nhu yếu sống. Hơn nữa, đời sống niềm tin của con người xét đến cùng bị chi phối và phụ thuộc vào vào việc thoả mãn nhu yếu vật chất và vào những điều kiện kèm theo vật chất hiện có. khẳng định chắc chắn vai trò cơ sở, quyết định hành động trực tiếp tác nhân vật chất, triết học Mác-Lênin đồng thời cũng không coi nhẹ vai trò của tác nhân niềm tin, tính năng động chủ quan. Nhân tố ý thức có ảnh hưởng tác động trở lại quan trọng so với tác nhân vật chất. Hơn nữa, trong hoạt động giải trí của mình, con người không hề tạo ra những đối tượng người tiêu dùng vật chất, cũng không hề biến hóa được những quy luật hoạt động của nó. Do đó, trong quy trình hoạt động giải trí của mình con người phải tuân theo quy luật khách quan và chỉ hoàn toàn có thể đề ra những mục tiêu, chủ trương trong khoanh vùng phạm vi vật chất được cho phép. II. VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VỚI VIỆC HỌC VÀ HÀNH CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY 1. Những mặt tích cực Người Việt ta cũng có tiếng là mưu trí, hiếu học. Nền giáo dục Nước Ta ta mặc dầu gặp nhiều khó khăn vất vả, thiếu thốn về cơ sở vật chất trước, trong và sau cuộc chiến tranh, đã đạt được nhiều thành tựu đáng tự hào. Ta đã đào tạo và giảng dạy được một đội ngũ điều tra và nghiên cứu khoa học khá và góp sức quan trọng cho cộng đồng khoa học quốc tế hoàn toàn có thể nói sinh viên Nước Ta khá mưu trí, phát minh sáng tạo, có năng lực tiếp đón tri thức khá tốt. 2. Mặt hạn chế Sinh viên ta mắc ” bệnh ” thụ động trong học tập, sinh viên không chịu tìm tòi sách, tài liệu phụ lục cho trình độ của mình, mặc dầu trong giải pháp giảng dạy ĐH nhiều thầy cô lên lớp chỉ hướng dẫn và đưa ra những tư liệu đầu sách thiết yếu cho sinh viên tìm kiếm tìm hiểu thêm. Phần lớn sinh viên Nước Ta thiếu năng lực phát minh sáng tạo. Một hiệu quả nghiên cứu và điều tra gần đây về tính phát minh sáng tạo của sinh viên ở một trường ĐH lớn của Nước Ta cho biết thêm trong một mẫu tìm hiểu khá lớn gồm hàng ngàn sinh viên, chí có khoảng chừng 20 % sinh viên đặt hoặc vượt mức phát minh sáng tạo trung bình của tụ giới. Như vậy có tới 80 % sinh viên có tính phát minh sáng tạo thấp hơn mức trung bình. Đây là một thông tin sét đánh, buộc những nhà giáo dục học phải trang nghiêm xem lại giải pháp, chương trình, cách tổ chức triển khai dạy và học trong những trường ĐH của Nước Ta. ” Lười đọc …. ” là lời tự thú của nhiều sinh viên thời văn minh. Khảo sát ngẫu nhiên 1 số ít sinh viên những trường ĐH, cao đẳng về việc đọc sách báo của họ, số đồng đều ngắc ngứ rằng ” có đọc ” nhưng chỉ đọc một số ít cuốn theo trào lưu và chỉ xem sách chuyên ngành khi bị thúc bách về mặt bài vở, có sinh viên sắp ra trường vẫn chưa một lần ghé thăm thư viện. Một số đông sinh viên ít đọc có nhiều nguyên do chủ quan và khách quan nhưng nói chung họ rất thụ động trong việc học. Thụ động bởi sinh viên chỉ đọc giảng viên nhu yếu thuyết trình một đề tài, viết một bài tiểu luận hoặc khi được khuyến khích bởi một người khác về một cuốn sách hay nào đó, tức chỉ khi bị ép chế hoặc được truyền cho niềm tin thì họ mới đổ xô đi đọc. Có quá nhiều sinh viên vừa học, vừa chơi và cũng có quả nhiều sinh viên quên mọi thứ trên đời để học. Cả hai kiểu học như thể đều mang lại những hiệu quả xấu đi khác nhau. Một bên là sự hụt hẫng về kỹ năng và kiến thức, liên tục đương đầu với rủi ro tiềm ẩn bị đuổi học còn bên kia lại là sự stress, stress, những lo âu chồng chất trong những năm học ĐH khiến sức khỏe thể chất bị suy sụp, lạc lõng với những diễn tiến xung quanh xã hội, lạ lẫm với những điều đang ảnh hưởng tác động đến đời sống hàng ngày …. Theo báo Tuổi trẻ ngày 3/10/2000 đã mời những thầy giáo ĐH, những nhà quản trị, những sinh viên dự tọa đàm về ” nâng cao chất lượng đào tạo và giảng dạy đại hạ ” và đã có nhiều quan điểm của sinh viên thẳng thắn bức xúc : sinh viên chúng tôi như những cố máy rỉ sét, chúng tôi vào lớp chép chính tả và sau đó trả bài thuộc lòng, lắp ghép những kiến thức và kỹ năng rời rạc. Học đối phó và thi đối phó để lấy cho được mảnh bằng, thể thôi việc học với sinh viên là học, ghi, thì phải thuộc. Đa phần sinh viên mới chỉ học theo kiểu ” học vẹt ” thiếu tính thực tiễn. Nhìn vào thực trạng của những ” mẫu sản phẩm ” của nền giáo dục cao đẳng – ĐH lúc bấy giờ hoàn toàn có thể thấy rằng, hình như xã hội ” không mê ” những mẫu sản phẩm này. Sở dĩ hoàn toàn có thể nói như vậy chính do qua một cuộc thống kê nho nhỏ về trình độ của những người tìm việc làm ở một tờ báo thành phố Hồ Chí Minh trong 3/2003 thấy được những số lượng quá giật mình về trình độ học vấn của những ứng viên tìm việc. Cụ thể là trong tổng 115 ứng viên tìm việc, có đến 62 người có trình độ Đại học tức chiếm 54 % ; có 24 người trình độ cao đẳng, tức 21 % và số người có trình độ tầm trung là 29 người chiếm 25 %. Thế nhưng những số lượng đó muốn nói với tất cả chúng ta điều gì ? Đó là mẫu sản phẩm của nền giáo dục ” khoa cử “. Tại sao có nhiều người có trình độ Đại học – Cao đẳng phải đi tìm việc như vậy : Theo lẽ thường tình người ta hay nghĩ rằng, có học vấn càng cao càng có nhiều thời cơ có việc làm, thế nhưng nay câu truyện trọn vẹn ngược lại : học vấn càng cao càng phải đi tìm việc nhiều, càng thất nghiệp. Tại sao vậy. Có nhiều nguyên do nhưng có một lý do đó là chất lượng của những lao động có trình độ ĐH chưa cung ứng được những nhu yếu của nền sản xuất kinh tế tài chính công nghiệp tiên tiến và phát triển. Hiện nay, bởi họ chỉ là mẫu sản phẩm của nền giáo dục ” khoa cử rất mạnh về học để thi nhưng kém về ” học để làm ” và ” học để phát minh sáng tạo “. Do đó mà từ lâu những ” loại sản phẩm ” của nền giáo dục ĐH của ta đã liên tục bị kêu ca là không phân phối được nhu yếu của thực tiễn. Xét về trình độ thực tiễn của sinh viên tốt nghiệp thì quả là còn yếu kém, một số ít ngành rất yếu. Về kỹ năng và kiến thức, kỹ năng và kiến thức thực hành thực tế, tính dữ thế chủ động phát minh sáng tạo, về năng lực diễn đạt bằng nói hay viết sinh viên ta đều kém, tuy riêng biệt có những người rất xuất sắc, nhưng số này không nhiều cũng chẳng có gì lạ, vì nhiều nơi coi ĐH là ” học đại “. 3. Sự chăm sóc của Đảng, Nhà nước tới nền giáo dục ĐH Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ X của Đảng khẳng định chắc chắn nhu yếu mới của nền giáo dục là : chuyển từ chủ trương giáo dục cho mọi người sang chủ trương mọi người đều phải triển khai việc học tập suốt đời. Vấn đề mấu chốt trong thay đổi sự nghiệp giáo dục Nước Ta mà Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ X của Đảng chứng minh và khẳng định là ” chuyển dần quy mô giáo dục lúc bấy giờ sang quy mô giáo dục mở – quy mô xã hội học tập với mạng lưới hệ thống học tập suốt đời huấn luyện và đào tạo liên tục, liên thông giữa những bậc học, ngành học, kiến thiết xây dựng và tăng trưởng mạng lưới hệ thống học tập cho mọi người và những hình thức học tập, thực hành thực tế linh động, cung ứng nhu yếu học tập tiếp tục ; tạo nhiều năng lực, thời cơ khác nhau cho người học, bảo vệ sự công minh xã hội trong giáo dục. Đây là cách đặt yếu tố giáo dục với nhu yếu mới : chuyển từ chủ trương giáo dục cho mọi người sang chủ trương mọi người đều phải thực thi việc học tập suốt đời. Cách đặt yếu tố trên địa thế căn cứ vào tư tưởng Hồ Chí Minh về sự học đồng thời địa thế căn cứ vào nhu yếu thay đổi giáo dục của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến văn minh. Đến thăm lớp điều tra và nghiên cứu chính trị khóa I trường ĐH nhân dân Nước Ta, quản trị Hồ Chí Minh nói : ” Học hỏi là một việc phải liên tục suốt đời. Suốt đời phải gắn liền lý luận với công tác làm việc trong thực tiễn. Không ai hoàn toàn có thể tự cho mình đã biết đủ rồi biết hết rồi. Thế giới ngày ngày thay đổi, nhân dân ta ngày càng tân tiến, tất cả chúng ta phải liên tục học và hành để văn minh kịp nhân dân. Khái niệm học tập suốt đời phải được hiểu khác trước thì nó mới có công dụng như một chiếc chìa khóa để xử lý những yếu tố đặt ra trong những năm đầu của thế kỉ 21 như tăng trường kinh tế tài chính nhanh, tăng trưởng xã hội vững chắc, xóa nghèo tổng lực, nghèo về tri thức, nhân văn, thu nhập. Mô hình giáo dục mở trong văn kiện đại hội X của Đảng chính là quy mô kết nối giáo dục khởi đầu và giáo dục liên tục thành một mạng lưới hệ thống trong đó tại bất kể thời gian nào và bất kể khoảng trống nào, mỗi thành viên trong xã hội không phân biệt tuổi tác, giới tính, thành phần xã hội, nghề nghiệp và vị thế xã hội đều hoàn toàn có thể triển khai việc học tập theo nhu yếu của cá thể như nâng cao học vấn, hoàn thành xong kinh nghiệm tay nghề, lấp những lỗ hổng trong kỹ năng và kiến thức quản trị, trau dồi văn hóa truyền thống chỉ huy, tư tưởng đạo đức. Mô hình giáo dục lý tưởng ấy chính là quy mô xã hội học tập mà Đảng đã đề cập từ Đại hội IX và chứng minh và khẳng định phải tăng trưởng nó một cách tích cực trong những năm trước mắt. Việc triển khai được quy mô ấy hay không tùy thuộc rất nhiều vào việc khắc phục thái độ và ý niệm lỗi thời lúc bấy giờ về giáo dục liên tục. Trong xã hội tân tiến, việc tổ chức triển khai hệ giáo dục liên tục là để con người thực thi việc học suốt đời. Giáo dục đào tạo liên tục cung ứng những thử thách của một quốc tế nhanh gọn đổi khác, nó mở ra sự đa dạng hóa rất là thoáng đãng so với những hình thức học tập để mọi kĩ năng đều được phát huy, những thất bại học đường sẽ bị hạn chế, giúp con người có nhu yếu học, đặc biệt quan trọng là thế hệ trẻ vô hiệu được cảm xúc bị loại thản trong đời sống xã hội và luôn nhìn thấy viễn cảnh tăng trưởng của cá thể mình. Để cung ứng nhu yếu thay đổi và tăng trưởng hệ ĐH mà Đại hội X của Đảng đã đề ra, tất cả chúng ta cần nhìn nhận cho đúng vai trò của trường ĐH trong quốc tế tân tiến. Giáo dục đào tạo ĐH là một động lực mạnh để tăng trưởng kinh tế tài chính – một động lực mà giáo dục trung học không hề tạo ra được tuy nhiên cũng phải thừa nhận rằng giáo dục ĐH luôn là tiêu điểm của việc học trong xã hội. Trường ĐH vừa lưu giữ, vừa phát minh sáng tạo những tri thức, lại là một chuyển tải kinh nghiệm tay nghề văn hóa truyền thống và khoa học – công nghệ tiên tiến cho những thế hệ theo học. Giáo dục đào tạo tiếp tục phải gắn với hội đồng, tiềm năng của nó nhằm mục đích tạo nguồn nhân lực ship hàng những trách nhiệm kinh tế tài chính – xã hội của từng địa phương nên cách tổ chức triển khai của nó thường bám chắc trong từng hội đồng. III. GIẢI PHÁP 1 ) Giải pháp nâng cao việc học và hành của sinh viên lúc bấy giờ. Tạp chí Scien et vie ( Pháp ) đã viết : ” Ai tự học mạnh nhất, người đó tích góp được một tiềm năng phát minh sáng tạo dồi dào nhất. trái lại, ai có nhu yếu phát minh sáng tạo nhiều hơn, người ấy càng thôi thúc ý chí tự học cao hơn “. Tự học để tiếp cận với phát minh sáng tạo. Sinh viên phải luyện độ tìm tòi và kỹ năng và kiến thức ứng biến. Đó là tiêu chuẩn thiết yếu để phân định sự uyên bác của một chủ thể nhận thức đồng thời là chủ thể phát minh sáng tạo. Trí mưu trí và óc phát minh sáng tạo của mỗi người được biểu lộ đa phần bằng hành động, thay vì chỉ dừng lại ở ý thức được biểu lộ đa phần bằng sự cung ứng những thử thách trong quy trình vận dụng kỹ năng và kiến thức thay vì chỉ quanh quẩn ở việc vun bồi kỹ năng và kiến thức. Bởi vậy những chuyên viên UNESCO đã có lý khi chứng minh và khẳng định : ” người hiểu biết ít mà vận dụng nhiều ( có hiệu suất cao ) biểu lộ một trí tuệ hơn hẳn một người biết nhiều mà vận dụng ít “. Sinh viên không chỉ dừng lại ở mức độ lĩnh hội, mà phải chuyển sang thái độ tìm tòi cách cải biến và cách ứng dụng sự lĩnh hội đó. Đối với những người có thái độ học phát minh sáng tạo thì sự tìm tòi đó hoàn toàn có thể là : * Tìm hiểu nhu yếu xã hội hoặc nhu yếu khoa học so với một loại sản phẩm nào đó. * Tìm hiểu những ưu điểm tiêu biểu vượt trội cùng với những khuyết tật lớn nhỏ của một loại sản phẩm. * Tìm kiếm phương pháp đi tới nâng cấp cải tiến loại sản phẩm, hầu hết : hạn chế những khuyết tật đó. * Tìm kiểm những hiểu biết mới nhất tích hợp với những kinh nghiệm tay nghề truyền thống cho việc xử lý yếu tố đó. * Tìm hiểu mọi ý tưởng sáng tạo giản đơn cho việc nghiên cứu và phân tích và xử lý một yếu tố phức tạp. * Tìm hiểu những điều kiện kèm theo khả thi và cách vượt lên khó khăn vất vả để triển khai ý tưởng sáng tạo phát minh sáng tạo. Như vậy thái độ tìm tòi trong khoa học và kỹ thuật tạo nên sự tìm hiểu và khám phá nhận thức khi tiếp cận thông tin, giúp chủ thể nhận thức tự biểu lộ và làm ra những đậm cá tính tinh tế khi vận dụng kỹ năng và kiến thức. Để sinh viên thuận tiện hơn trong việc tiếp thu kiến thức và kỹ năng, phương pháp học thì phải đưa vào chương trình học của sinh viên, những bài học kinh nghiệm từ trong thực tiễn. Thay đổi cách học theo kiểu trả bài, rồi lịch học và lịch thi cứ rậm rạp, đan xen lẫn nhau. Định hướng cho việc học của sinh viên là một nhu yếu cực kỳ quan trọng, quan trọng không kém nữa là việc thiết lập một thời gian biểu hài hòa và hợp lý cho sinh viên trong lúc học lẫn lúc thi. Muốn học, muốn hiểu sâu một chủ đề nào, điều quan trọng nhất là phải tự mình chạm tới nó trước, phải tự mình khơi mở trước trong đầu, như gieo mầm cho việc tiếp thu, thẩm thấu của mình. Bản chất của tự học là tự thao tác với chính mình trước, nghiên cứu và điều tra tài liệu, trao đổi với bạn hữu theo cách học với nhóm và được thầy khởi gợi, hướng dẫn. Có thể nói viết lại là cách tiếp thu tốt và truyền đạt lại cho người khác là một cách hiểu nắm yếu tố tốt nhất. Điều này sinh viên trau dồi kiến thức và kỹ năng đọc và viết qua việc hướng dẫn họ đọc mau, nắm vững những ý chính và viết gãy gọn, có nghiên cứu và phân tích, có chứng tỏ. Một trong những yếu tố ta thường gặp ở Nước Ta là sinh viên học viên ra trường chưa đủ năng lực chuẩn bị sẵn sàng để tiếp đón được những công tác làm việc, chức vụ mà đáng lẽ họ phải có năng lực ứng xử độc lập. Vì vậy mà sinh viên phải tăng trưởng cho mình năng lực phát hiện yếu tố và xử lý yếu tố có óc trong thực tiễn, không định kiến, không câu nệ thành kiến. Muốn bắt kịp đà tiến của khoa học kỹ thuật thì sinh mình cần đổi khác phương pháp học tập lấy người học làm TT. Muốn được như vậy đương nhiên không chỉ cần có sự biến hóa tư duy của người học mà còn phải có sự biến hóa tương thích trong mạng lưới hệ thống giáo dục và huấn luyện và đào tạo nước ta. Ngày nay công nghệ thông tin được công nhân là một bộ phận không hề thiếu được trong giáo dục. Sinh viên tích vực tiếp cận, truy vấn Internet để có được những thông tin khoa học mới nhất hay có thời cơ trao đổi quan điểm với bạn hữu quốc tế. Phải biết vận dụng những tri thức lĩnh hội được vào thực tiễn, không riêng gì toàn là kim chỉ nan. Vận dụng chúng vào sản xuất, nghiên cứu và điều tra … 2. Kiến nghị về tăng trưởng giáo dục ĐH Trong thời đại cách mạng công nghệ tiên tiến, Đại học có vai trò chỉ huy trong hàng loạt mạng lưới hệ thống giáo dục của một nước. Nhưng so với quốc tế và trong khu vực, giáo dục ĐH của ta còn quá yếu kém, tụt hậu còn xa hơn giáo dục phổ thông. Trước đây ta kiến thiết xây dựng ĐH theo quy mô Liên xô cũ, nay nền ĐH đó không còn thích hợp với quá trình tăng trưởng mới của quốc gia, tuy nhiên những giải pháp sửa đổi, chắp vá và thời hạn qua đã phá vỡ tính mạng lưới hệ thống của nó, rốt cuộc tạo ra cảnh tượng lộn xộn không còn chuẩn mực, khôn theo quy củ, tùy tiện và kém hiệu suất cao. Muốn thoát ra khỏi thực trạng này cần có thời hạn và một lộ trình hiện đại hóa thích hợp. Trước mắt để tạo điều kiện kèm theo thuận tiện cho hàng loạt công cuộc hiện đại hóa, nên tập trung chuyên sâu chỉnh đốn 1 số ít khâu then chốt đang tác động ảnh hưởng xấu đi đến sự tăng trưởng thông thường của ĐH. Đồng thời thiết kế xây dựng mới một ĐH thực sự tân tiến, làm hoa tiêu hướng dẫn và thôi thúc sự thay đổi trong toàn ngành. Trước hết cần phải cải cách can đảm và mạnh mẽ việc thi tuyển và nhìn nhận, chuyển hàng loạt việc học theo mạng lưới hệ thống tín chỉ, thi kiểm tra trang nghiêm từng chặng trong suốt khoa học thay vì dồn hết vào một kì thi tốt nghiệp nặng nền mà ít công dụng. Về tuyển sinh ĐH, cao đẳng nên bỏ kỳ thi lúc bấy giờ, nặng nề, stress, tốn kém mà hiệu suất cao thấp để thay vào đó một kỳ thi nhẹ nhàng chỉ nhằm mục đích mục tiêu sơ tuyển để loại những học viên chưa đủ trình độ tối thiểu thiết yếu theo học ĐH. Sau đó, việc tuyển chọn vào ĐH nào do ĐH ấy tự làm, đa phần dựa trên hồ sơ học trung học phổ thông và thẩm vấn hoặc thi nếu thiết yếu. Thứ hai là kiểm soát và chấn chỉnh việc huấn luyện và đào tạo thạc sĩ, tiến sỹ Bằng thạc sĩ và tiến sỹ phải theo nhu yếu quốc tế, không hề tùy tiện, giảng dạy cẩu thả, chạy theo số lượng mà phải theo chất lượng, trình độ làm tiêu chuẩn số 1. Thạc sĩ và tiến sỹ là lực lượng lao động, khoa học cốt cán, nếu giảng dạy gián trá, trình độ quá thấp thì không chỉ tai hại cho giáo dục, khoa học mà còn tác động ảnh hưởng xấu đi vĩnh viễn đến nhiều nghành nghề dịch vụ hoạt động giải trí quan trọng khác, nhất là trong một xã hội còn quá chuộng bằng cấp như tất cả chúng ta. Vì vậy cần chỉnh đốn từ gốc, thanh tra rà soát lại để hạn chế ngặt nghèo số đơn vị chức năng, ngành được phép huấn luyện và đào tạo, đơn vị chức năng nào, ngành nào còn yếu thì cương quyết dừng lại việc huấn luyện và đào tạo trong nước để gửi ra giảng dạy ở quốc tế và chuẩn bị sẵn sàng thêm điều kiện kèm theo. Tăng cường thanh tra, kiểm tra, lập lại kỷ cương, trật tự chống gian dối và cẩu thả trong việc đào tạo và giảng dạy và cấp bằng. Đồng thời những cơ sở ĐH nào được phép giảng dạy cần có đủ quyền dữ thế chủ động từ việc tuyển nghiên cứu sinh lựa chọn chương trình, cửa người hướng dẫn cho đến tổ chức triển khai phản biện bảo vệ và cấp bằng, để hoàn toàn có thể tự chịu nghĩa vụ và trách nhiệm trọn vẹn trước xã hội về chất lượng đào tạo và giảng dạy. Thứ 3 là kiểm soát và chấn chỉnh công tác làm việc chức vụ GS, PGS. Đây là một trong những khâu then chốt để bảo vệ chất lượng cho ĐH, nhưng trong một thời hạn dài cho đến lúc bấy giờ, ở nước ta đã triển khai khá tùy tiện và còn quá nhiều chưa ổn. Một trong những nguyên do góp phần vào sự ngưng trệ lê dài của Đại học chính là ở công tác làm việc này, bộc lộ khá tập trung chuyên sâu những chủ trương nhân tài. Do đó để mở đường tân tiến hóa ĐH, cần sớm kiểm soát và chấn chỉnh công tác làm việc chức vụ GS, PGS, trước hết cải tổ ” Hội đồng chức vụ GS ” thành một hội đồng không trực tiếp công nhận những chức vụ mà chỉ xét duyệt hàng năm, định kỳ để công nhận những người đủ tư cách ứng xử vào những chức vụ GS, PGS ở những ĐH và viện nghiên cứu và điều tra. Hàng năm những Đại học và viện điều tra và nghiên cứu công bố như cần tuyển GS, PGS để bất kể ai đã được công nhận ” đủ tư cách ” đều hoàn toàn có thể dự tuyển. Thứ 4 là cải tổ chủ trương sử dụng giảng viên ĐH. Tình trạng thông dụng lúc bấy giờ ở những Đại học là giảng viên dạy quá nhiều giờ ( 25 – 30 giờ mỗi tuần không phải là hiếm ). Kể cả giờ dạy trong trường, ngoài trường, dưới nhiều hình thức khác nhau, dạy ” link ” ở những địa phương, dạy tu, luyện thi … do đó ngay ở những ĐH lớn, cũng rất ít điều tra và nghiên cứu khoa học và nhiều người đã lâu không có thói quen update kiến thức và kỹ năng, nâng cao trình độ nhưng lại sản xuất túc tắc cử nhân, Thạc sĩ, thậm chí còn cả tiến sỹ. Trình độ GS, PGS của ta nói chung khá thấp so với quốc tế, cả nước số GS đã được công nhận mới chiếm tỷ suất chưa tới 0,1 % số PGS chưa tới 5 %, trong hàng loạt số giảng viên đã học. Nếu kể cả những người trong thực tiễn có năng lượng nhưng chưa được công nhận GS, PGS do cách tuyển chọn chưa hài hòa và hợp lý, đội ngũ giảng viên ĐH vẫn còn yếu kém về trình độ và số lượng mà tuổi tác lại khá cao đó là thực trạng không hề đồng ý được cần có giải pháp cải tổ nhanh. Thứ 5 là thay đổi những trường sư phạm và chủ trương huấn luyện và đào tạo giáo viên đại trà phổ thông. Cần điều tra và nghiên cứu lại chủ trương thiết kế xây dựng những trường sư phạm trọng điểm vì theo kinh nghiệm tay nghề những nước, chỉ giáo viên mẫu giáo, tiểu học mới cần được đào tạo và giảng dạy kỹ về nhiệm vụ sư phạm, còn giáo viên trung học cơ sở và trung học phổ thông trở lên thì trước hết phải được huấn luyện và đào tạo vững vàng về trình độ khoa học rồi mới bổ túc kỹ năng và kiến thức và kỹ năng và kiến thức sư phạm. Do đó, phải đổi khác cách giảng dạy ở những trường sư phạm, chú trọng nhiều hơn phần trình độ khoa học, đồng thời phải lan rộng ra đối tượng người dùng tuyển dụng giáo viên đại trà phổ thông từ cá cử nhân hay thạc sĩ sau một khóa bổ túc thời gian ngắn về nhiệm vụ sư phạm. Các Đại học sư phạm nên từ từ chuyển thành Đại học đa ngành, trong đó có khoa sư phạm ( giáo dục ) chuyên lo về nhiệm vụ giảng dạy và khoa học sư phạm. Thứ 6 là thiết kế xây dựng ” mới ‘ một Đại học đa ngành văn minh làm ” hoa tiêu ” cho cải cách Đại học sau này. Song song với những giải pháp cấp bách kể trên, cần bắt tay kiến thiết xây dựng ngay một ĐH đa ngành thật tân tiến, theo chuẩn mực quốc tế và sánh kịp với những ĐH tiên tiến và phát triển nhất trong khu vực, làm ” hoa tiêu ” cho hàng loạt công cuộc tân tiến hóa. Đại học cần thiết kế xây dựng trọn vẹn ” mới ” ĐH này nghĩa là không phải ghép chung lại 1 số ít ĐH đã có sẵn ( theo kinh nghiệm tay nghề không thành công xuất sắc như đã làm tới nay ) mà hàng loạt giảng viên và sinh viên tuyển vào đều là ” mới “. Lúc đầu không nhất thiết đủ hết mọi ngành và quy mô hoàn toàn có thể hạn chế trong số mấy trăm sinh viên nhưng ĐH mới này phải được kiến thiết xây dựng theo đúng những chuẩn mực quốc tế về mọi mặt. Cơ sở vật chất thiết bị, điều kiện kèm theo ăn ở học tập của sinh viên, trình độ giảng viên. Thứ 7 là tăng góp vốn đầu tư cho ĐH, song song với kiểm soát và chấn chỉnh việc sử dụng góp vốn đầu tư. Cần cải cách chính sách lương và phụ cấp, bảo vệ cho giảng viên ĐH một mức thu nhập tương thích và hiệu suất và trình độ từng người để họ hoàn toàn có thể dồn tâm lực vào trách nhiệm chính trong giảng dạy và điều tra và nghiên cứu khoa học mà không phải lo toan, xoay xở cho đời sống quá nhiều, tạo mọi điều kiện kèm theo cho họ hoàn toàn có thể update tri thức theo kịp khoa học công nghệ tiên tiến quốc tế và khu vực. KẾT LUẬN Có thể nói trong thời đại cách mạng công nghệ tiên tiến, ĐH có vai trò chủ yếu trong hàng loạt mạng lưới hệ thống giáo dục của một nước. Nhưng so với quốc tế và khu vực, giáo dục ĐH của ta còn quá yếu kém, tụt hậu. Phát triển con người là yếu tố trọng tâm của mỗi vương quốc. Hầu hết những nước trên quốc tế đều giương cao khẩu hiệu ” giáo dục là quốc sách số 1 và dành nhiều tâm sức để kiến thiết xây dựng và tăng trưởng giáo dục nhằm mục đích huấn luyện và đào tạo cho xã hội lực lượng lao động có năng lượng trình độ và năng lực thích ứng, thỏa mãn nhu cầu được nhu yếu của thị trường về tiêu chuẩn văn hóa truyền thống, trình độ – nhiệm vụ của thị trường. Một nền giáo dục ĐH chỉ được xem thành công xuất sắc khi nền giáo dục ấy góp phần cho xã hội những cá thể có rất đầy đủ trí và lực, cung ứng được những nhu yếu về lao động trình độ cao và nghiên cứu và điều tra khoa học nhằm mục đích góp thêm phần thôi thúc sự tăng trưởng của xã hội, quốc gia. Vì vậy mà việc điều tra và nghiên cứu quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức. Vận dụng thôi thúc việc học và hành của sinh viên lúc bấy giờ mang một ý nghĩa vô cùng to lớn có ý nghĩa thực tiễn cao. Sinh viên phải có được giải pháp để tiếp thu tri thức thời đại, rồi vận dụng thật tốt những tri thức đó vào trong thực tiễn góp thêm phần kiến thiết xây dựng một xã hội ngày càng phồn vinh, tươi đẹp. TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình triết học Mác-Lênin tập 2 CNXB chính trị vương quốc 1997 Văn kiện đại hội toàn nước lần VII, VIII Thời báo kinh tế tài chính Nước Ta Tạp chí nghiên cứu và điều tra kinh tế tài chính. Trang Web ” chúng ta.com.vn ”
Các file đính kèm theo tài liệu này :
- Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất vàý thức, liên hệ với việc học tập của sinh viên hiện nay.docx
Source: https://sangtaotrongtamtay.vn
Category: Khoa học