100 nhận định lí luận văn học về văn xuôi – Thích Văn Học

1. “ Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm. ” ( Hoài Thanh )
2. “ Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên ; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà tất cả chúng ta có, để vừa tố cáo và biến hóa một cái quốc tế giả dối, gian ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sáng và nhiều mẫu mã hơn … ” ( Theo dòng, Thạch Lam )
3. “ Một nhà nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo trong cốt tuỷ. ” ( Sê-khốp )

Bạn đang đọc: 100 nhận định lí luận văn học về văn xuôi - Thích Văn Học">100 nhận định lí luận văn học về văn xuôi – Thích Văn Học

4. “ Nhà văn phải là người thư kí trung thành với chủ của thời đại. ” ( Ban-dắc )
5. “ Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng. ” ( CharlesDuBos )
6. “ Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác ; cái khát vọng Phục hồi và bảo vệ những cái tốt đẹp. ” ( Ai-ma-tốp )

8. “ Văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lí. ” ( M. Go-rơ-ki )
9. “ Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật và thẩm mỹ không nên là ánh trăng lừa dối, thẩm mỹ và nghệ thuật chỉ hoàn toàn có thể là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than. ” ( Trăng sáng, Nam Cao )
10. “ Văn chương có loại đáng thờ và loại không đáng thờ. Loại không đáng thờ là loại chỉ chuyên chú ở văn chương, loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con người. ” ( Nguyễn Văn Siêu )
11. “ Tất cả mọi nghệ thuật và thẩm mỹ đều ship hàng cho một thẩm mỹ và nghệ thuật vĩ đại nhất là thẩm mỹ và nghệ thuật sống trên toàn cầu. ” ( Béc-tôn Brếch )

12. “ Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của ngoài hành tinh. ” ( Thạch Lam )
13. “ Sống đã rồi hãy viết, hãy hoà mình vào đời sống vĩ đại của nhân dân. ” ( Nam Cao )
14. “ Ở đâu có lao động thì ở đó có phát minh sáng tạo ra ngôn từ. Nhà văn không chỉ học tập ngôn từ của nhân dân mà còn là người tăng trưởng ra ngôn từ phát minh sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác. Giàu ngôn từ thì văn sẽ hay … Cũng cùng một vốn ngôn từ ấy nhưng sử dụng có phát minh sáng tạo thì văn sẽ có bề thế và size. Có vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ của. Dùng chữ như đánh cờ tướng, chữ nào để chỗ nào phải đúng vị trí của nó. Văn phải linh động. Văn không linh động gọi là văn cứng đơ thấp khớp … ” ( Nguyễn Tuân )
15. “ Giá trị của một tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được rung lên ở những bậc tình cảm, chứ không phải là cái tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy. Có thể nói, tình cảm của người viết là khâu tiên phong cũng là khâu sau cuối trong quy trình kiến thiết xây dựng tác phẩm lớn. ” ( Nguyễn Khải )

16. “ Mỗi tác phẩm phải là một ý tưởng về hình thức và mày mò mới về nội dung. ” ( Lê-ô-nít Lê-ô-nốp )
17. “ Cái quan trọng trong kĩ năng văn học và tôi nghĩ rằng cũng hoàn toàn có thể trong bất kỳ kĩ năng nào, là cái mà tôi muốn gọi là lời nói của riêng mình. ” ( Ivan Tuốc-ghê-nhép )
18. “ Nếu tác giả không có lối đi riêng thì người đó không khi nào là nhà văn cả … Nếu anh không có giọng riêng, anh ta khó trở thành nhà văn thực thụ. ” ( Sê-khốp )
19. “ Đối với nhà thơ thì cách viết, bút pháp của anh ta là một nửa việc làm. Dù bài thơ bộc lộ ý tứ độc lạ đến đâu, nó cũng nhất thiết phải đẹp. Không chỉ đơn thuần là đẹp mà còn đẹp một cách riêng. Đối với nhà thơ, tìm cho ra bút pháp của mình – nghĩa là trở thành nhà thơ. ” ( Raxun Gamzatốp )

20. “Đối với con người, sự thực đôi khi nghiệt ngã, nhưng bao giờ cũng dũng cảm củng cố trong lòng người đọc niềm tin ở tương lai. Tôi mong muốn những tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn, tâm hồn trong sạch hơn, thức tỉnh tình yêu đối với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người.” (Sô-lô-khốp)
21. “Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo khả năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn.” (M. L. Kalinine)

22. “ Một tiểu thuyết thực sự hứng thú là tiểu thuyết không chỉ mua vui cho tất cả chúng ta, mà còn đa phần hơn là giúp sức tất cả chúng ta nhận thức đời sống, lí giải đời sống. ” ( Gioóc-giơ Đuy-a-men )
23. “ Văn học không chăm sóc đến những câu vấn đáp do nhà văn đem lại, mà chăm sóc đến những câu hỏi do nhà văn đặt ra, và những câu hỏi này, luôn luôn rộng hơn bất kể một câu vấn đáp cặn kẽ nào. ” ( Claudio Magris – Nhà văn Ý )

24. “ Một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ phải là hiệu quả của tình yêu. Tình yêu con người, tham vọng cháy bỏng vì một xã hội công minh, bình đẳng bái ái luôn luôn thôi thúc những nhà văn sống và viết, vắt hết sạch những dòng tâm lý, hiến dâng bầu máu nóng của mình cho trái đất. ” ( L. Tôn-xtôi )
25. “ Thiên chức của nhà văn cũng như những chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ những cái tốt để trong đời có nhiều công minh, thương mến hơn. ” ( Thạch Lam )
26. “ Công việc của nhà văn là phát hiện ra cái đẹp ở chỗ không ai ngờ tới, tìm cái đẹp kín kẽ và che lấp của sự vật, để cho người đọc một bài học kinh nghiệm trông nhìn và chiêm ngưỡng và thưởng thức. ” ( Thạch Lam )
27. “ Nghệ thuật khi nào cũng là lời nói của tình cảm con người, là sự tự giãi bày và gửi gắm tâm tư nguyện vọng. ” ( Lê Ngọc Trà )

28. “ Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên trên toàn bộ bờ cõi và số lượng giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho cả loài người. Nó phải tiềm ẩn một cái gì lớn lao, can đảm và mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình … Nó làm cho người gần người hơn. ” ( Nam Cao )
29. “ Sự cẩu thả trong bất kể nghề gì cũng là một sự vô lương rồi. Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện. ” ( Đời thừa, Nam Cao )
30. “ Tôi khuyên những bạn nên đọc truyện cổ tích … thơ ngụ ngôn, những tuyển tập ca dao … Hãy đi sâu vào vẻ đẹp điệu đàng của ngôn từ tầm trung, hãy đi sâu vào những câu hài hoà cân đối trong những bài ca, trong truyện cổ tích … Bạn sẽ thấy ở đó sự đa dạng và phong phú quái đản của những hình tượng, sự giản dị và đơn giản của sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời của những định nghĩa … Hãy đi sâu vào sáng tác của nhân dân, nó trong lành như nước nguồn ngọt ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra … ” ( M. Go-rơ-ki )
31. “ Thi sĩ là một con chim sơn ca ngồi trong bóng tối hát lên những tiếng êm dịu để làm vui cho sự cô độc của chính mình. ” ( Selly )

32. “ Không có câu truyện cổ tích nào đẹp hơn câu truyện do chính đời sống viết ra. ” ( An-đéc-xen )
33. “ Văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ là công cụ để hiểu biết, để mày mò, để phát minh sáng tạo thực tại xã hội. ” ( Phạm Văn Đồng )
34. “ Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thường thì đó là “ tình thương, lòng thương người ”. ( Lê Trí Viễn )
35. “ Con người đến với đời sống từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc nhiều mẫu mã nhưng tiêu điểm mà con người hướng đến vẫn là con người. ” ( Đặng Thai Mai )
36. “ Chi tiết tạo ra sự bụi vàng của tác phẩm. ” ( Pautôpxki )

37. “ Cuộc đời là nơi xuất phát cũng là nơi đi tới của văn học. ” ( Tố Hữu )
38. “ Nhà văn là người cho máu. ” ( Enxa Triole )
39. “ Văn học là nhân học. ” ( M. Go-rơ-ki )
40. “ Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủ quan của mình, tìm thấy những ấn tượng đó có giá trị khái quát và biết làm cho những ấn tượng đó có những hình thức riêng. ” ( M. Go-rơ-ki )
41. “ Nghệ thuật là nghành của sự độc lạ thế cho nên nó yên cầu người viết sự phát minh sáng tạo phong thái mới lạ, lôi cuốn người đọc. ” ( Phương Lựu )

42. “ Cái bóng của fan hâm mộ đang cúi xuống sau sống lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó xuất hiện ngay cả khi nhà văn không thừa nhận sự xuất hiện đó. Chính fan hâm mộ đã ghi lên tờ giấy trắng cái tín hiệu vô hình dung không hề tẩy xoá được của mình. ” ( Sách Lí luận văn học )
43. “ Phải đẩy tới chóp đỉnh điểm của xích míc thì sự sống nhiều hình mới vẽ ra. ” ( Hê-ghen )
44. “ Tác phẩm chân chính không kết thúc ở trang ở đầu cuối, không khi nào hết năng lực kể chuyện khi câu truyện về những nhân vật đã kết thúc. Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, liên tục sống và hành vi như một lực lượng nội tâm, như sự dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không khi nào tàn tạ như thi ca của thực sự. ” ( Ai-ma-tốp )
45. “ Tình huống là một lát cắt của sự sống, là một sự kiện diễn ra có phần giật mình nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong đời sống con người. ” ( Nguyễn Minh Châu )
46. “ Văn học phản ánh hiện thực nhưng không phải là chụp ảnh sao chép hiện thực một cách hời hợt, nông cạn. Nhà văn không bê nguyên si những sự kiện, con người vào trong sách một cách thụ động, giản đơn. Tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật là tác dụng của một quy trình nuôi dưỡng cảm hứng, thai nghén phát minh sáng tạo ra một quốc tế mê hoặc, sinh động … Thể hiện những yếu tố có ý nghĩa thâm thúy, thực chất của đời sống xã hội con người … Nhân vật trong tác phẩm của một thiên tài thực sự nhiều khi thật hơn cả con người ngoài đời, bởi sức sống lâu bền, bởi ý nghĩa nổi bật của nó. Qua nhân vật ta thấy cả một những tầng lớp, một giai cấp, một thời đại, thậm chí còn có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa quả đât, vĩnh cửu sống mãi với thời hạn … ” ( Sách Lí luận văn học )

47. “ Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và những nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là thực sự ở đời. ” ( Vũ Trọng Phụng )
48. “ Người sáng tác là nhà văn và người tạo nên số phận cho tác phẩm là fan hâm mộ. ” ( M. Go-rơ-ki )
49. “ Trước hết là những nghệ sĩ lớn, sau đó mới đến những nhà khoa học, họ xứng danh hơn ai hết được hưởng sự kính trọng của con người. ” ( Einstein )
50. “ Những gì tôi viết ra là những gì thương mến nhất của tôi, những ước mong nhức nhối của tôi. ” ( Nguyên Hồng )
51. “ Mỗi tác phẩm đều có không ít nhà văn. ” ( Thạch Lam )

52. “ Nghệ thuật đó là sự mô phỏng tự nhiên. ” ( Pu-skin )
53. “ Đau đớn thay cho những kiếp sống muốn cất cánh bay cao nhưng lại bị cơm áo ghì sát đất … ” ( Sống mòn, Nam Cao )
54. “ Điều quan trọng hơn hết trong sự nghiệp của những nhà văn vĩ đại ấy lại là đời sống, trường ĐH chân chính của thiên tài. Họ đã biết đời sống xã hội của thời đại, đã cảm thấy thâm thúy mọi nỗi đau đớn của con người trong thời đại, đã rung động tận đáy tâm hồn với những nỗi lo âu, tức bực, tủi hổ và những ước mong tha thiết nhất của loài người. Đó chính là cái hơi thở, cái sức sống của những tác phẩm vĩ đại. ” ( Đặng Thai Mai )
55. “ Nghệ thuật là nghành nghề dịch vụ của cái độc lạ. Vì vậy yên cầu người phát minh sáng tạo phải có phong thái điển hình nổi bật, tức là có cái gì rất riêng mới lạ trong phong thái của mình. ” ( Sách Văn học 12 )
56. “ Đồng tiền lăn tròn trên sống lưng con người. Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng và người đàn bà goá phụ trở thành cô dâu mới. ” ( Giá trị của đồng xu tiền trong Truyện Kiều, Sếch-xpia )

57. “ Yếu tố tiên phong của văn học là ngôn từ, công cụ hầu hết của nó và cùng với những sự kiện, những hiện tượng kỳ lạ của đời sống là vật liệu của văn học. ” ( M. Go-rơ-ki )
58. “ Ngôn ngữ của tác phẩm phải gãy gọn, đúng chuẩn, từ ngữ phải được tinh lọc kĩ càng. Chính những tác giả cổ xưa đã viết bằng một ngôn từ như vậy, đã kế tục nhau trau dồi nó từ thế kỉ này sang thế kỉ khác. ” ( M. Go-rơ-ki )
59. “ Ngôn ngữ nhân dân là “ lời nói nguyên vật liệu ” còn ngôn ngữ văn học là “ lời nói đã được bàn tay thợ nhào luyện ” … ” ( M. Go-rơ-ki )
60. “ Tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả đời sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc vấn đáp những câu hỏi đó. ” ( Biêlinxki )
61. “ Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong trong thực tiễn và trên trang sách. Nhưng đời sống cũng bi thảm biết bao. Cái đẹp còn trộn lẫn niềm sầu buồn. Cái nên thơ còn lóng lánh giọt nước mắt ở đời. ” ( Trích trong Nhật kí của Nguyễn Văn Thạc )

62. “ Tôi hãy còn một trái tim, một dòng máu nóng để yêu thương, cảm thông và san sẻ. ” ( Đô-xtôi-ép-xki )
63. “ Điều duy nhất có giá trị trong cuộc sống chính là những dấu ấn của tình yêu mà tất cả chúng ta đã để lại phía sau khi ra đi. ” ( Albert Schweitzer )
64. “ Nhà văn phải là người đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn của con người. ” ( Nguyễn Minh Châu )
65. “ Nhà văn sống sót ở trên đời trước hết để làm việc làm giống như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận rủi ro xấu dồn đến chân tường. Những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đoạ đày đến ê chề, trọn vẹn mất hết lòng tin vào con người và cuộc sống. Nhà văn sống sót ở trên đời để bênh vực cho những con người không có ai để bênh vực. ” ( Nguyễn Minh Châu )
66. “ Cảm động lòng người trước hết không gì bằng tình cảm và tình cảm là cái gốc của văn chương. ” ( Bạch Cư Dị )

67. “ Những đại chiến qua đi, những trang lịch sử vẻ vang của từng dân tộc bản địa được sang trang, những chiến tuyến hoàn toàn có thể được dựng lên hay san bằng. Nhưng những tác phẩm đi xuyên qua mọi thời đại, mọi nền văn hoá hoặc ngôn từ sau cuối vẫn nằm ở tính nhân bản của nó. Có thể sắc tố, quốc kì, ngôn từ hay màu da tất cả chúng ta khác nhau. Nhưng máu tất cả chúng ta đều có màu đỏ, nhịp tim đều giống nhau. Văn học ở đầu cuối là viết về trái tim con người. ” ( Maxin Malien )
68. “ Tôi muốn tác phẩm của tôi giúp mọi người trở nên tốt, có tâm hồn thuần khiết, tôi muốn chúng góp thêm phần gợi dậy tình yêu con người, đồng loại và ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho những lí tưởng của chủ nghĩa nhân đạo và sự văn minh của loài người. ” ( Sô-lô-khốp )
69. “ Nói tới giá trị nhân đạo là nói tới thái độ của người nghệ sĩ dành cho con người mà hạt nhân cơ bản là lòng yêu thương con con người. ” ( Từ điển văn học )
70. “ Một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ là tác dụng của tình yêu. ” ( L. Tôn-xtôi )
71. “ Con người đến với đời sống từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc đa dạng và phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng đến vẫn là con người. ” ( Đặng Thai Mai )

72. “ Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thường thì đó là “ tình thương, lòng thương người. ” ( Lê Trí Viễn )
73. “ Thanh nam châm từ lôi cuốn mọi thế hệ vẫn là cái hùng vĩ, cái đẹp và cái nhân đạo của lòng người. ” ( Sê-khốp )
74. “ Cốt lõi của lòng nhân đạo là lòng yêu thương. Bản chất của nó là chữ tâm so với con người. ” ( Hoài Chân )
75. “ Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm. ” ( Hoài Thanh )
76. “ Nghệ thuật là sự vươn tới, sự níu giữ mãi mãi. Cái cốt lõi của thẩm mỹ và nghệ thuật là tính nhân đạo. ” ( Nguyên Ngọc )

77. “ Nói thẩm mỹ và nghệ thuật tức là nói đến sự cao quý của tâm hồn. Đẹp tức là một cái gì cao quý. Đã nói đẹp là nói cao quý. Có khi nhà văn miêu tả một cái nhìn rất xấu, một tội ác, một tên giết người nhưng cách nhìn, cách miêu tả phải cao quý. ” ( Nguyễn Đình Thi )
78. “ Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp trong ánh sáng. ” ( Charles DuBos )
79. “ Nhà văn phải biết khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng cái ác ; cái khát vọng Phục hồi và bảo vệ những cái tốt đẹp. ” ( Ai-ma-tốp )
80. “ Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của thiên hà. ” ( Thạch Lam )
81. “ Nếu tác giả không có lối đi riêng thì người đó không khi nào là nhà văn cả … Nếu anh không có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ. ” ( Sê-khốp )

82. “ Văn học làm cho con người thêm phong phú và đa dạng, tạo năng lực cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn. ” ( M. L. Kalinine )
83. “ Cái bóng của fan hâm mộ đang cúi xuống sau sống lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó xuất hiện ngay cả khi nhà văn không thừa nhận sự xuất hiện đó. Chính fan hâm mộ đã ghi lên tờ giấy trắng cái tín hiệu vô hình dung không hề tẩy xoá được của mình. ” ( Sách Lí luận văn học )
84. “ Tình huống là một lát cắt của sự sống, là một sự kiện diễn ra có phẩn giật mình nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong đời sống con người. ” ( Nguyễn Minh Châu )
85. “ Nếu như Nguyễn Công Hoan đời là mảnh ghép của những nghịch cảnh, với Thạch Lam đời là miếng vải có lỗ thủng, những vết ố, nhưng vẫn nguyên vẹn, thì với Nam Cao, cuộc sống là tấm áo cũ bị xé rách nát tả tơi từ cái làng Vũ Đại đến mỗi mái ấm gia đình, mỗi số phận. ” ( Nguyễn Tuân )
86. “ Văn chương trước hết phải là văn chương, nghệ thuật và thẩm mỹ trước hết phải là nghệ thuật và thẩm mỹ. ” ( Nguyễn Tuân )
87. “ Như một hạt giống vô hình dung, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ và từ mảnh đời màu mở ấy nó tiến hành thành một hình thức xác lập, thành những hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật đầy vẻ đẹp và sức sống. ” ( Biêlinxki )

88. “ Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại không mang nặng trong mình tình yêu đời sống và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hân hoan mê hồn, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, niềm hạnh phúc của những người chung quanh mình. Cầm giữ cái tình yêu ấy trong mình, nhà văn mới có năng lực cảm thông thâm thúy với những nỗi đau khổ, xấu số của người đời, giúp họ hoàn toàn có thể vượt qua những khủng hoảng cục bộ niềm tin và đứng vững được trước đời sống. ” ( Nguyễn Minh Châu )

89. “Văn học và đời sống là hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm là con người. Mỗi tác phẩm văn học chỉ là một lát cắt, một tờ biên bản của một chặng đời sống con người ta, trên con đường dài dằng dặc đi đến cõi hoàn thiện.” (Nguyễn Minh Châu)
90. “Một tác phẩm nghệ thuật chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-ma-tốp)

91. “ Văn học nằm ngoài những định luật của sự băng hoại. Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết. ” ( Sê-đrin, Nga )

92. “ Văn học là tấm gương lớn vận động và di chuyển dọc theo đường đời. ” ( Xtăng-đan )
93. “ Một chữ tình để duy trì quốc tế / Một chữ tài để tô điểm càn khôn. ” ( Trương Trào, Trung Quốc )

94. “Người làm văn tình cảm rung động mà phát ra lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp)

95. “Văn học là phương thức tồn tại của con người, giữ cho con người mãi mãi là con người, không sa xuống thành con vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ. Văn học là sự vươn tới, sự hướng về, sự níu giữ mãi mãi tính người cho con người. Cái cốt lõi của văn học là tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc)

96. “ Tác phẩm văn học sẽ chết nếu nó miêu tả đời sống chỉ để miêu tả … nếu nó khôg là tiếng thét khổ đau hay là lời ca tụng hân hoan ; nếu nó không đặt ra những câu hỏi và không vấn đáp những câu hỏi ấy. ” ( Biêlinxki )
97. “ Mọi lí thuyết chỉ là màu xám, chỉ cây đời mãi mãi xanh tươi. ” ( Gớt )
98. “ Văn học so với tôi là một hiện tượng kỳ lạ đẹp tươi nhất trên quốc tế. ” ( Pau-tốp-xki )
99. “ Chỉ có tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ nào truyền đạt cho mọi người những tình cảm mới mà họ chưa từng thể nghiệm thì mới là tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ đích thực. ” ( Lép-Tôn-xtôi )

100. “Văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy.” (Hồ Chí Minh)

Xem thêm:

Tham khảo những tài liệu về Lí luận văn học tại phân mục : https://sangtaotrongtamtay.vn/tai-lieu/ly-luan-van-hoc/
Đón xem những bài viết mới nhất trên fanpage FB Thích Văn Học

Các bài viết liên quan

Viết một bình luận