Bài 08: Thiên Chúa: Đấng Sáng Tạo | GIÁO PHẬN MỸ THO

GIÁO LÝ CÔNG GIÁO

LỚN LÊN TRONG ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN CỘNG ĐOÀN

1. Mở đầu: (Khởi từ kinh nghiệm sống đức tin)

2. Trình bày nội dung giáo lý: (Gặp gỡ giữa kinh nghiệm và Đức Tin của cộng đoàn)

3. Một điểm thực hành: (Sống một kinh nghiệm mới với Đức Tin cộng đoàn)

4. Cầu nguyện kết: (Cử hành Niềm Tin)

Bài 08: THIÊN CHÚA: ĐẤNG SÁNG TẠO

GLHTCG: 268-301.325-354; BTY: 50-58

“Từ ban đầu Thiên Chúa sáng tạo trời và đất” (St 1,1).

1. Mở Đầu

Ä

Phút thánh hóa

– Làm dấu: Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen

– Hát kinh: Xin Ngôi Ba Thiên Chúa hoặc cầu xin Chúa Thánh Thần

Ä

Giới thiệu chủ đề – nội dung bài giáo lý – những vấn đề cần giải quyết

Ôn bài cũ

: Các em đã học biết Thiên Chúa Ba Ngôi là mẫu mực cho cách sống để chúng ta đạt được hạnh phúc và an hòa. Ngài liên kết chúng ta trong tình yêu của Ngài, Ngài ban ơn và giúp chúng ta sống làm con của Chúa để phát triển xã hội và gia đình trong sự thánh thiện và công bằng.

Giới thiệu chủ đề

: Thiên Chúa ban ơn từ đời đời khi Ngài sáng tạo vũ trụ này như chiếc nôi để chúng ta sinh sống. Thế nhưng sự tồn tại của vũ trụ là vấn đề mà mọi thời chúng ta không ngừng tìm hiểu, mong có một câu trả lời thấu đáo về nguồn gốc và cùng đích của chúng. Chúng xuất xứ từ đâu? Ai đã tạo dựng nên? Cùng đích của chúng là gì? Trong sự tìm hiểu đó, dường như chưa thể đưa ra một phán quyết dứt khoát, bởi tất cả là mầu nhiệm. Trước những câu hỏi đó, niềm tin Kitô giáo trả lời như thế nào?

Câu chuyện minh họa


: Không tin Đức Chúa Trời dựng nên vũ trụ

I-sa-ac New-ton, một nhà khoa học vi tích phân, cũng là người khám phá ra định luật vạn vật hấp dẫn. Ông có người bạn theo chủ nghĩa hoài nghi không tin có Thiên Chúa. New-ton là người có niềm tin nơi Chúa. Ông luôn tìm dịp nói cho bạn mình biết Chúa, nhưng người này vẫn giữ lập trường của mình.

Một hôm, New-ton có ý nghĩ vẽ kiểu và nhờ một chuyên viên kỹ thuật làm một mô hình thái dương hệ thu hẹp, rồi đặt trong văn phòng của mình. Khi người bạn bước vào nhìn thấy mô hình ấy, liền trầm trồ khen ngợi và hỏi New-ton:

– Ai đã làm ra mô hình thái dương hệ? New-ton trả lời:

– Không có ai làm ra cả, nó tự nhiên mà có như thế. Người bạn lấy làm lạ về câu trả lời của New-ton, đoạn đi qua đi lại xem xét từng cấu tạo của mô hình rồi nói:

– Tôi muốn biết ai là người chế tạo ra nó? New-ton cũng trả lời như lần đầu khiến người bạn nổi nóng.

– Đến đây, New-ton ôn tồn nói “bạn ơi, đây chỉ là mô hình thái dương hệ giả, mà bạn không chịu nhận là không có ai làm nên. Nhưng tại sao thái dương hệ thật chúng ta đang sống vô cùng lớn lao, kỳ diệu mà bạn nói không có ai tạo dựng cả!” Câu nói của Newton khiến bạn mình suy nghĩ và sau đó người này đã trở lại tin nhận có Thiên Chúa.

Câu chuyện trên cho thấy, con người vô thần và người hoài nghi luôn chỉ thấy cái trước mắt! cái mà họ có thể cầm được ở bàn tay và chỉ chấp nhận những điều đó. Nhưng, những điều đằng sau cái thấy trước mắt thì lại không thấy. Cái gì đã làm cho New-ton nghĩ ra và làm ra mô hình thái dương hệ? Người vô thần nói là trí óc của ông! Và khi hỏi cái gì tạo nên trí óc, họ nói các dây thần kinh! Và khi hỏi cái gì tạo nên dây thần kinh thì họ cũng chỉ nói được là do các nguyên tố vật chất trong dây thần kinh! Như vậy cuối cùng vật chất đã tạo ra vật chất sao! Ngược lại người có đức tin sẽ thấy khác! New-ton đã thấy chính một sức thiêng liêng làm nên một quy luật vô cùng lớn lao và kỳ diệu trong vũ trụ. Sức thiêng đó thôi thúc con người tìm kiếm ra các quy luật của sự sống trong vũ trụ và từ đó thúc giục con người tin nhận phải có Đấng làm chủ sự sống và sáng tạo nên những điều kỳ diệu ấy. Không ai khác là Thiên Chúa.

Người vô thần và người hoài nghi đòi là nếu tất cả mọi thứ cần phải có nguyên nhân tạo ra, thì Thiên Chúa cũng phải cần một nguyên nhân tạo ra. Họ hỏi “Ai làm ra Thiên Chúa?” và họ lý luận rằng ai cũng đều biết: không có gì đến từ chỗ không có. Vì vậy, nếu Thiên Chúa là một điều gì đó, đàng sau Ngài phải có một nguyên nhân tạo ra, đúng không? Câu hỏi này quỷ quyệt, nó lén giả bộ cho rằng Thiên Chúa đến từ một nơi nào đó và sau đó yêu cầu có thể cho biết!

Thật ra, trả lời câu hỏi đó là vô ích, thậm chí vô nghĩa! Câu hỏi ấy giống như hỏi “Mùi của màu xanh như thế nào?” Màu xanh không thuộc loại của những thứ có mùi, do đó câu hỏi chính nó bị thiếu sót. Trong cùng một cách, Thiên Chúa không thuộc loại những thứ được tạo ra, hoặc có nguyên nhân tạo ra. Thiên Chúa là Đấng không hề được tạo ra và không thể ai sáng tạo ra Ngài. Thiên Chúa đơn giản là sự hiện hữu.

Làm sao chúng ta biết điều này? Chúng ta biết từ Kinh Thánh, trong khi dân Do Thái trong cảnh nô lệ như vô phương không biết được ngày giải thoát. Chính Thiên Chúa đã đến, Thiên Chúa đã tự mạc khải với Môsê: Ta là Đấng Hiện Hữu Ngài đã đến để giải thoát dân (xem bài 01-02, 06)

Các em hãy cùng chia sẻ với nhau


một ít cảm nhận về câu chuyện qua các tư tưởng ở trên, hay cảm nhận được những sự vật do Thiên Chúa dựng nên.

– Tóm lại nội dung chính: Thiên Chúa là Đấng quyền phép và là Đấng sáng tạo trời đất muôn vật.

– Đưa ra những vấn đề cần giải quyết

1. Thiên Chúa quyền phép toàn năng nghĩa là gì? Ai đã tạo thành trời đất muôn vật?

2. Ngài tạo thành trời đất với mục đích để làm gì? Ngài đã tạo thành trời đất bằng cách nào và ra sao?

3. “Trời đất” được Thiên Chúa dựng nên bao gồm những gì? Các Thiên Thần là ai? Các Ngài hoạt động trên đời sống từng người chúng ta như thế nào?

4. Kinh Thánh dạy chúng ta về việc tạo dựng thế giới như thế nào?

2. Trình bày nội dung giáo lý

Ä

Làm hiểu rõ nội dung đề bài

²

Đặt vấn đề để làm sáng tỏ

: “Ai tạo thành trời đất muôn vật? Đấng toàn năng là sao?”

Khi các em nhìn trăng sao, tinh tú trên bầu trời hay đứng trước những kỳ quan hùng vĩ mà sức lực và trí tuệ con người không thể làm nỗi: Đại dương, những ngọn núi… các em nghĩ gì?

?

Đúc kết phần thảo luận của các em

:  Các em thử nghĩ: Những ngôi sao mặt trời, mặt trăng có diện tích bằng hay lớn hơn trái đất chúng ta; chúng lại di chuyển theo một quỹ đạo ổn định mà không va chạm vào nhau. Như thế chắc chắn phải có một Đấng quyền phép vượt trội trên khả năng và trí tuệ của con người. Chỉ có Đấng ấy mới có thể sắp đặt và làm nên mọi sự. Đấng ấy chính là Thiên Chúa quyền phép toàn năng và là Đấng tạo thành vũ trụ trời đất.

Chúng ta hiểu rõ hơn về Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng như thế nào?

Trong xã hội cạnh tranh và hưởng thụ vật chất ngày hôm nay, ai có năng lực và quyền hành thì được coi như là điều tốt đem lại xung túc phú quý và là điều ước mơ. Để hiểu sự toàn năng của Thiên Chúa, trước hết, cần phải loại bỏ tất cả những suy nghĩ về quyền lực đem lại lợi ích như thế. Những điều này không có gì là thần linh hoặc thánh thiêng gì cả. Và nếu có một Thiên Chúa như thế thì Đấng ấy sẽ là một nhà độc tài. Ai cho mình chiếm giữ một Thiên Chúa như vậy sẽ là kẻ lợi dụng tôn giáo để chiếm đoạt!

Như vậy đâu là toàn năng của Thiên Chúa?


Mẹ Têrêxa Calcutta nói: “Toàn năng của Thiên Chúa là toàn năng của sự hiện diện”. Thiên Chúa luôn hiện diện. Ngài lấp đầy tất cả. Ngài hiện diện không như kiểu: “Ê! Tránh chỗ cho ta ngồi”, nhưng như François Varillon diễn tả: Ngài đến gần, âm thầm, khiêm tốn, vô hình. Ngài là hồng ân, là sức mạnh của hồng ân. Ngài là tình yêu tự do, tình yêu tự hiến. Ngài trao ban tất cả. Thiên Chúa lấp đầy bằng cách tự hiến. Đấng Toàn năng cũng chính là Đấng Toàn Ái. Trong mọi tạo vật Ngài dựng nên, Ngài như biết mất hoàn toàn và như hiện hữu ở đó hoàn toàn.

Những người thương nhau, yêu nhau đều biết rõ sự hiện diện trong vắng mặt này. Từ xa hàng ngàn cây số, tình yêu vẫn làm cho họ hiện diện bên nhau. Cha mẹ yêu thương con cái luôn hướng về con cái. Dù con cái có đi phương trời nào xa cách. Nơi con cái luôn có mặt và vóc dáng của cha mẹ. Khi con cái tin yêu cha mẹ sẽ đáp trả tình yêu của cha mẹ đã dành cho mình bằng việc sống cho những điều tốt đẹp nhất.

Quyền năng của Thiên Chúa cũng thế, toàn năng của một Tình Yêu, toàn năng của một hiện diện vô hình, khiêm tốn đến như biến mất vô hình. Một sự toàn năng chỉ có thể hành động được qua sự đáp trả tự do của người được yêu. Người Kitô hữu nói: “Vâng, tôi tin”, chính là lời đáp trả ấy, chính đức tin gọi mời sự hiện diện thân tình và sáng tạo. Như thế, kết hợp với Đức Kitô bằng một đức tin mạnh mẽ, họ sẽ làm cho tình yêu Thiên Chúa đến trong nhân loại và làm cho Ngài hiện diện và toàn năng.

Ta thường nghĩ rằng Chúa Cha sáng tạo, Chúa Con cứu độ, Chúa Thánh Thần thánh hóa, vì Kinh Tin Kính tuyên xưng như vậy. Thực ra, toàn bộ kế hoạch của Thiên Chúa bao gồm sáng tạo, cứu độ và thánh hóa, đều là công trình chung của cả Ba Ngôi, Thiên Chúa đã sáng tạo “để làm vinh quang danh Ngài và tạo nên hạnh phúc cho chúng ta” (TG 2)

²

Đặt vấn đề để làm sáng tỏ

: Thiên Chúa tạo thành trời đất làm gì? tạo thành bằng cách nào và ra sao?

Trong gia đình, khi các em thấy ba mẹ lao động vất vả để lo lắng cho các em có điều kiện ăn uống, học hành và mua sắm những vật dụng, tiện nghi trong gia đình. Các em thử suy nghĩ ba mẹ làm vậy với mục đích gì? Thiên Chúa còn hơn cả ba mẹ có phải Thiên Chúa tạo dựng vì mục đích đó hay không? Ngài tạo dựng bằng cách nào?

?

 

Đúc kết phần thảo luận của các em

:

Các em biết không? Khi ba mẹ cố gắng lao động làm việc lo lắng cho các em được học hành, được thoải mái trong cuộc sống với những tiện nghi sinh hoạt là vì ba mẹ yêu thương các em và mong muốn các em được vui vẻ, hạnh phúc. Cũng vậy Thiên Chúa còn hơn cả Ba mẹ Ngài tạo dựng trời đất là vì tình yêu. Ngài muốn hiện diện để thông ban tình yêu của Ngài cũng như tỏ lộ quyền năng và vinh quang của Ngài.

Về lý do và mục đích Thiên Chúa tạo dựng nên trời đất, Giáo Lý dạy rằng: “Vũ trụ được dựng nên để tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã muốn biểu lộ và thông ban lòng nhân hậu, chân lý và vẻ đẹp của Ngài. Mục đích tối hậu của việc tạo dựng là để Thiên Chúa, trong Đức Kitô, “có toàn quyền trên muôn loài” (1 Cr 15,28), vì vinh quang của Ngài và hạnh phúc của chúng ta. “Vinh quang của Thiên Chúa là con người sống và sự sống của con người là được nhìn thấy Thiên Chúa” (Thánh Irênê).

Thánh Bonaventura giải thích, Thiên Chúa đã dựng nên tất cả mọi sự “không phải để tăng thêm vinh hiển cho Ngài, mà là để chiếu tỏ vinh hiển của Ngài cũng như để thông ban vinh hiển ấy”

Về phương tiện và cách thức Thiên Chúa tạo dựng nên trời đất, Giáo Lý chủ trương và truyền dạy là Thiên Chúa đã dựng nên trời đất bằng sự khôn ngoan và lòng yêu thương của Ngài và quan trọng hơn hết là nhờ LỜI của Người, Lời tác động, Lời hữu hiệu, Lời sáng tạo, Thiên Chúa khiến cái không trở thành có.

Lời của Chúa Cha là Lời siêu việt. “Thiên Chúa phán: hãy có ánh sáng, liền có ánh sáng” (St 1,3).

Nhìn từ phía thụ tạo, có thể quan sát bước đi lên của thụ tạo: hư vô – vật chất – sự sống – tinh thần. Đó là hành trình đi lên của thụ tạo, đi lên trong thế giới này. Nhìn từ phía thụ tạo, chúng ta an tâm theo thuyết tiến hóa và không sợ những đắc thủ của khoa học. Trái lại, chúng ta càng vui sướng khi hiểu biết thêm về khoa học, vì nhờ đó chúng ta quan sát chu đáo hơn hành trình của thụ tạo.

Nhưng khi đặt câu hỏi “Ai kêu gọi thụ tạo đi lên từ không đến có?” thì chúng ta không thể trả lời nếu chỉ nhìn từ phía thụ tạo, mà phải nhìn lên Thiên Chúa, phải có cái nhìn đức tin.

²

Đặt vấn đề để làm sáng tỏ

: Thiên Chúa dựng nên những gì? Các Thiên Thần là ai? Các Ngài hoạt động trên đời sống từng người chúng ta như thế nào?

– Các em hãy đọc câu đầu tiên của Kinh Tin Kính: “Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất muôn vật hữu hình và vô hình”.

– Hữu hình là gì? (Là có hình, mắt ta thấy được). Em nào hãy cho một vài ví dụ về vật hữu hình? (Cây cối, sông ngòi, bầu trời, mặt trời, mặt trăng, muông thú, con người…)

– Vô hình là gì? (Là không có hình, mắt ta không thấy được).

Loài vô hình là loài nào? (Loài vô hình cũng là loài do Chúa dựng nên, là những tạo vật giới hạn như loài hữu hình chúng ta, có lý trí, ý chí và không phải chết nhưng là loài thiêng liêng không có xác như loài hữu hình nên mắt ta không thấy được).

– Em nào có thể nói tên của tạo vật vô hình này không? (Các thiên thần).

– Chúa dựng nên các thiên thần để làm gì? (Để họ phụng sự Chúa và giúp đỡ loài người).

– Các thiên thần là loài thiêng liêng mắt ta không thấy được, tại sao ta lại biết có thiên thần?(Nhờ sách Kinh Thánh chúng ta biết có các thiên thần. Có nhiều chỗ trong Kinh Thánh nói về các thiên Thần):

-Anh (Chị) hỏi nhỏ các em nha: Các thiên thần có cánh không? (Không, vì họ là loài thiêng liêng, không có hình hài thể xác như ta). Thế tại sao các hình vẽ của các thiên thần lại có cánh? (Khi vẽ các thiên thần với đôi cánh, các họa sĩ muốn diễn tả thiên thần là loài thiêng liêng cao cả, hằng ở bên cạnh Thiên Chúa, là trung gian, sứ giả giữa Thiên Chúa và chúng ta. Các Ngài là những vị đi đi lại lại rất nhanh giữa Thiên Chúa và con người, do đó các ngài được vẽ có đôi cánh).

?

Đúc kết phần thảo luận của các em:


Trong Kinh Tin Kính các em tuyên xưng “Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình”: các em thấy:

Thế giới hữu hình là:


Tất cả mọi tạo vật hữu hình đều do Thiên Chúa sáng tạo, mỗi vật đều “có sự vững chãi, chân thực và tốt lành, cùng với trật tự và những định luật riêng” (MV 36); mỗi vật đều phản ánh một phần sự khôn ngoan và tốt lành của Thiên Chúa; không vật nào có thể tự mãn, nhưng phải tùy thuộc lẫn nhau, để bổ túc và phục vụ cho nhau; mỗi vật ở một cấp bậc khác nhau từ kém đến hoàn hảo hơn, nhưng con người là chóp đỉnh của tạo thành, vì được tạo dựng đặc biệt (x.St 1,26).

Thế giới vô hình:


Gồm các vật thuần thiêng, không có thể xác, Kinh Thánh gọi là thiên thần.

Trong đời thường, đôi khi chúng ta nhận được sự trợ giúp trực tiếp hay gián tiếp của một cộng đồng hay cá nhân nhưng chúng ta không biết hoặc chỉ biết sau một thời gian. Trong cuộc sống tâm linh cũng thế, có những cá thể vô hình đã giúp đỡ chúng ta trong một số tình huống. Các cá thể này có thể là các tổng lãnh thiên thần, các thiên thần của Thiên Chúa. Sự giúp đỡ này không chỉ thuộc lãnh vực tâm linh, mà còn thuộc lãnh vực trần thế.

Các thiên thần là ai? Trong Tân Ước chúng ta nhận biết các vai trò của các thiên thần qua các đoạn văn này: • Chăm sóc loài người và chiêm ngưỡng nhan Thiên Chúa (Mt 18,10).• Các thiên thần có đời sống độc lập với nhục thể (Mt 22,30) • Các thiên thần tham gia điều hành trong ngày cánh chung (Mt 13,39).• Chia sẻ niềm vui khi thấy một người tội lỗi quay về (Lc 15,10).• Mang sứ điệp của Thiên Chúa đến loài người (Lc 1,19).• Dẫn đưa linh hồn người công chính vào chốn thiên cung (Lc 16,22) • Dâng lên Thiên Chúa lời kinh của các thánh (Kh 5,8).

Rõ ràng, giữa con người và các thiên thần có mối dây liên lạc mật thiết. Các ngài là công cụ mà Thiên Chúa tạo ra nhằm trợ giúp, cho mỗi chúng ta trên con đường lữ hành ở trần thế, trước khi về quê Trời.

Các ngài được dựng nên để phục vụ suốt dòng lịch sử cứu độ: từ việc đóng cửa Vườn Địa Đàng (x. St 3,24) qua biến cố báo tin Chúa Kitô xuống thế làm người (x. Lc 1,26) đến việc “phúc âm hóa muôn dân” (x. Lc 2,10) sau cùng là tập họp muôn dân từ bốn phương lại để Chúa Kitô phán xét chung (x. Mt 24,31). Trong thánh lễ, Hội thánh hiệp với các thiên thần để ca tụng Thiên Chúa chí thánh. Và trong cuộc sống “mỗi tín hữu đều có một thiên thần hộ mệnh để bảo trợ và hướng dẫn đến sự sống đời đời” (Thánh Ba-xi-li-ô).

²

Đặt vấn đề để là sáng tỏ

: Kinh Thánh dạy chúng ta về việc tạo dựng thế giới như thế nào?

Giáo Lý Viên kể lại một cách sinh động câu chuyện Thiên Chúa tạo dựng nên mọi sự trong sách Sáng thế. Có thể kèm theo hình ảnh về từng thọ tạo như núi rừng, sông biển, chim muông, cây cỏ… (cắt từ báo ảnh, lịch…) hoặc được dán chung thành một bố cục thật khéo trên pa-nô cỡ nhỏ.

– Ngày thứ nhất: Thiên Chúa làm ra ánh sáng

– Ngày thứ hai: Thiên Chúa tách biệt nước và đất liền

– Ngày thứ ba: Thiên Chúa làm ra cây cỏ

– Ngày thứ tư: Thiên Chúa làm ra mặt trời, mặt trăng

– Ngày thứ năm: Thiên Chúa làm ra các loài vật

– Ngày thứ sáu: Thiên Chúa tạo dựng con người

– Ngày thứ bảy: Thiên Chúa nghỉ ngơi

?

Đúc kết phần thảo luận của các em:

Qua chuyện kể “sáu ngày” tạo dựng, Thánh Kinh cho chúng ta biết giá trị của thế giới thụ tạo, và mục đích của nó là để tôn vinh Thiên Chúa và phục vụ con người. Mọi vật hiện hữu là nhờ Thiên Chúa, tất cả đều lãnh nhận từ Thiên Chúa sự tốt lành và hoàn hảo, lề luật và vị trí của mình trong vũ trụ. Mọi vật có vị trí nhất định trong trật tự vũ trụ và tương tác lẫn nhau.

Một lần nữa ta thấy chính Chúa là tác giả của những qui luật tự nhiên mà con người đang khám phá, và sự hoàn hảo của sinh vật phản ánh sự tuyệt hảo của Chúa.

Ä


Cầu nguyện giữa giờ:

Lời nguyện

: Lạy Thiên Chúa là Cha của chúng con. Vì yêu thương, Cha đã tạo dựng muôn loài muôn vật từ hư không. Cha cũng đã ban cho loài người được hưởng tất cả những gì Cha đã dựng nên. Nhất là Cha đã cho con người chúng con được cộng tác vào công trình sáng tạo của Cha, làm chính công việc của Cha. Chúng con dâng lời cảm tạ Cha. Chúng con ý thức rằng chúng con yếu đuối luôn cần tới Cha nâng đỡ, xin Cha thương giúp chúng con biết chăm chỉ học hành ngay từ lúc này để mai sau lớn lên chúng con có khả năng góp phần cùng với Cha hoàn tất công trình sáng tạo của Cha cách hiệu quả hơn. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen

3. Một điểm thực hành

Ä


Sinh hoạt giáo lý

– Trò chơi Thánh Kinh: GỌI TÊN THÚ VẬT.

+ Trò chơi chung đông người, vật dụng: Một trái banh.

+ Ý nghĩa giáo dục của trò chơi:

–        Thiên Chúa tạo dựng tất cả mọi sự cho chúng ta vì Ngài thương yêu chúng ta. Hãy tạ ơn Chúa.

–        Phải có bổn phận bảo vệ thiên nhiên: Không hái hoa, phá cây cối, xả rác,…

+ Luật chơi: Người chơi ngồi thành vòng tròn, người điều khiển cầm trái banh chuyền cho mọi người trên vòng tròn và nói TRỜI, BIỂN, ĐẤT hoặc RỪNG thì người bắt banh phải nói tên một con vật. Ví dụ: người chuyền banh nói BIỂN, người nhận banh nói TÔM, hay CÁ THU…, nói xong thì chuyền banh lại cho người điều khiển. Nếu nói sai hay chậm sẽ phải vào thay thế để hỏi các bạn khác.

– Bài hát sinh hoạt: MUÔN TẠO VẬT ƠI

ĐK: Muôn tạo vật ơi cùng tôi hát lên một bài. Ca mừng Thượng đế quyền uy tác sinh muôn loài. Hỡi người công chính hãy cất cao lên muôn lời, ngợi khen Chúa Trời chan hòa ngàn tiếng nơi nơi.

1. Ngài ban cho tôi biển khơi núi cao sông dài, trời mây tinh tú trong mát suối reo rừng sâu. Vầng dương chiếu ban ngày, vầng trăng sáng đêm dài xuân hạ thu đông chan chứa biết bao hồng ân.

2. Ngài ban cho tôi một đức tin không phai nhòa, Ngài ban cho tôi một trái tim đầy tình yêu. Niềm mơ ước thiên đình, triền miên phúc an bình. Dâng Ngài câu hát cảm mến tri ân ngày đêm.

Ä



Bài học ghi nhớ

44. H. Thiên Chúa toàn năng nghĩa là gì?

T. Là Thiên Chúa làm được mọi sự. Sự toàn năng này được biểu lộ qua công trình sáng tạo vũ trụ từ hư vô và yêu thương cứu độ con người.

45. H. Ai đã tạo dựng vũ trụ?

T. Thiên Chúa Ba Ngôi duy nhất là Đấng tạo dựng vũ trụ. Tuy nhiên công trình này được đặc biệt coi là của Chúa Cha.

46. H. Vũ trụ được tạo dựng để làm gì?

T. Để tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã muốn biểu lộ và thông ban tình yêu cùng sự chân thiện mỹ của Ngài. Mục đích cuối cùng là vì vinh quang của Ngài và hạnh phúc của chúng ta.

47. H. Thiên Chúa đã tạo dựng vũ trụ muôn loài cách nào?

T. Thiên Chúa đã tạo dựng vũ trụ muôn loài cách tự do, bằng sự khôn ngoan và tình yêu. Ngài dùng Lời quyền năng của Ngài mà tạo dựng thế giới “từ hư vô”. Chỉ một mình Thiên Chúa mới làm được như vậy.

48. H.  Thiên Chúa đã tạo dựng những gì?

T. Thiên Chúa đã tạo dựng muôn vật muôn loài, hữu hình và vô hình, nghĩa là các Thiên Thần và đặc biệt nhất là con người.

49. H. Các thiên thần là ai?

T. Các thiên thần là những thụ tạo thiêng liêng, không có thân xác, vô hình và bất tử; có ngôi vị, lý trí và ý chí. Các Ngài ngày đêm hầu cận Thiên Chúa và là sứ giả của Thiên Chúa.

50. H. Các thiên thần hiện diện trong đời sống của Hội thánh như thế nào?

T. Hội thánh liên kết với các thiên thần để thờ phượng Chúa và kêu cầu sự trợ giúp của các ngài.

51. H. Thánh Kinh dạy gì về việc tạo dựng thế giới hữu hình?

T. Qua trình thuật tạo dựng trong “6 ngày”. Thánh Kinh dạy cho ta biết mọi vật hiện hữu là nhờ Thiên Chúa. Giá trị của vũ trụ thụ tạo và mục đích của nó là để làm sáng danh Chúa và phục vụ con người.

4. Cầu nguyện kết

Ä

Cảm nghiệm mới:

Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng con cảm ơn Chúa, đã ban cho chúng con kết thúc một buổi học tốt đẹp trong tình thương của Chúa. Giờ đây chúng con ra về, xin Chúa thương giúp mỗi người chúng con thực hành điều mà chúng con quyết tâm, để góp phần vào công trình sáng tạo của Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con. Amen.

Ä

Quyết tâm sống:

1/ Bớt xem Tivi, bớt chơi để có nhiều thời giờ học bài hầu khi lớn lên có khả năng làm cho thế giới phát triển.

2/ Không xả rác bừa bãi để làm cho cảnh quan môi trường sạch đẹp.

Ban Giáo lý Giáo phận

Source: https://sangtaotrongtamtay.vn
Category: Giáo dục