bài thuyết trình sự ra đời của lịch pháp và thiên văn học

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.13 MB, 12 trang )

TRƯỜNG
PHÚ BÀI
BÀI THPT
THUYẾT TRÌNH
——
Đề tài: Thuyết trình về sự ra
đời của Lịch pháp và Thiên văn học.

Tên các thành viên:
Võ Văn Nhật Triều
Dương Ngọc Kiều Linh

Môn: Lịch sử

Văn Thị Hoài Trinh

Lớp 10B9- nhóm 1

Lê Thị Hùng Nhung

Giáo viên bộ môn: Đặng Thùy Trang

Nguyễn Phan Ngọc Quý
Võ Như Hà Anh
Hoàng Thị Thanh Hiếu
Nguyễn Cửu Hoàng Phong
Nguyễn Đức Thịnh
Phan Thị Đoan Trang
Võ Thị Na

1.Khái niệm lịch pháp và thiên văn học.
Lịch pháp là một hệ thống tổ chức,ghi chép theo thời gian cách thuận tiện cho việc điều tiết cuộc sống dân sự, các nghi lễ tôn giáo cũng như cho các mục
đích lịch sử và khảo học.
Thiên văn học là một trong những môn khoa học ra đời sớm nhất trong lịch sử loài người. Những dấu vết khởi đầu của ngành thiên văn có từ thời tiền
sử. Qua quan sát chuyển động biểu kiến của Mặt Trời, Mặt Trăng, con người đã tìm ra những thời điểm thay đổi của thời tiết.

Hình 1: Bản đồ sao Đôn Hoàng, thời nhà Đường, Trung Quốc

2.Sự ra đời của lịch pháp và thiên văn học.

Ai cập: Khoảng 4.000 năm trước Công Nguyên, tại thung lũng sông Nil, một trong những nền văn minh lâu đời nhất đã xuất hiện: nền  văn minh Ai
cập cùng với ngành thiên văn học gắn chặt với con sông hùng vĩ này. Các vị tư tế nhanh chóng nhận thấy trước khi nước  sông  dâng cao luôn có hai sự
kiện xảy ra: ngày hạ chí và sao Thiên Lang mọc vào lúc bình minh sau 70 ngày vắng mặt. Lúc đó, người  Ai Cập cũng đã có  âm lịch  với 12 tháng, mỗi tháng
29 đến 30 ngày và cứ sau hai đến ba năm, họ lại cộng thêm vào một tháng để luôn phù hợp với các mùa trong năm. Lịch Ai Cập cổ đại lấy ngày bắt đầu
của năm là ngày đầu của tuần trăng non sau khi sao Thiên Lang mọc trở lại. Ngoài lịch có tnh chất tôn giáo này, người Ai Cập còn có “lịch lược đồ”, cũng
có 12 tháng, mỗi tháng 30 ngày và cuối năm thêm năm ngày nữa. Bầu trời được chia thành 45  chòm sao  và con người đã biết đến các hành tinh như  Sao
Mộc, sao Hoả, Sao Thổ, Sao Kim, sao Thuỷ.

3. Dụng cụ thiên văn
Về dụng cụ thiên văn, người Ai Cập đã sáng chế ra đồng hồ Mặt Trời, đó chính là những cột bia thờ thần Ra, nó cho phép xác định độ cao của Mặt
Trời so với đường chân trời. Để đo thời gian về ban đêm, các vị tư tế theo dõi vị trí của những ngôi sao. Người Ai Cập cũng đã cống hiến cho nhân loại
ý tưởng xác định một giờ bằng 1/24 độ dài của một ngày đêm, thống nhất cho mọi mùa trong năm.

Hình 2:Đồng hồ mặt trời của người Ai Cập cổ

4.Cách tính lịch
Họ quan sát sự chuyển động của Mặt Trăng, Mặt Trời và từ đó sáng tạo ra lịch-nông lịch. Lấy 365 ngày là một năm và chia làm 12 tháng.

5.Ý nghĩa của lịch pháp và thiên văn học
– Phục vụ cho việc cúng tế các vị thẩn linh.
– Thoả mãn nhu cầu muốn tìm hiểu, khám phá của con người.
– Phục vụ sản xuất nông nghiệp giúp cho việc gieo trồng đúng thời vụ.

Hình 3: Lịch của người Ai Cập cổ.

Ngoài Ai Cập ra thì các khu vực Lưỡng Hà, Trung Quốc, Ấn Độ cũng là một trong những nơi đầu tiên sáng tạo và áp dụng Lịch pháp và Thiên văn học.

#Lưỡng Hà

Hình 4: Thần Marduk gắn liền với sao

Hình 5:Các vị thần Geb và Nut. Nut tượng trưng cho bầu trời với những

mộc

vì sao bao bọc Trái Đất.

Hình tượng quân đội Babylon

#Trung Quốc

Hình 6:Nhị thập bát cú của Trung quốc

#Ấn Độ

Hình 7:Công trình thiên văn học Jantar Mantar, thế kỷ 18, Ấn Độ.

BÀI TẬP CỦNG CỐ KIẾN THỨC
Câu 1:Lịch pháp và Thiên văn học Ai Cập ra đời khi nào?

A 4000 năm TCN

B 3000 năm SCN

C 3000 năm TCN

Câu 2:Người Ai Cập cũng đã cống hiến cho nhân loại ý tưởng xác định một giờ bằng bao nhiêu độ dài của một ngày đêm?

A 1/12 độ dài của một ngày đêm

B 1/24 độ dài của một ngày đêm

C 1/6 độ dài của một ngày đêm

Câu 3:Dựa và đâu mà ngừi Ai Cập cổ sáng tạo ra lịch?

A Sự chuyển động của Trái đất quanh trục

B Sự chuyển động của Mặt trời

C Sự chuyển động của Mặt Trời và Mặt trăng

Câu 4: Phát biểu nà sai khi nói về ý nghĩa của lịch pháp

A Giúp người Ai Cập cổ đo khoản cách các địa điểm trên trái đất

B Phục vụ cho việc cúng tế các vị thẩn linh

C Phục vụ sản xuất nông nghiệp giúp cho việc gieo trồng đúng thời vụ

1. Khái niệm lịch pháp và thiên văn học. Lịch pháp là một mạng lưới hệ thống tổ chức triển khai, ghi chép theo thời hạn cách thuận tiện cho việc điều tiết đời sống dân sự, những nghi lễ tôn giáo cũng như cho những mụcđích lịch sử vẻ vang và khảo học. Thiên văn học là một trong những môn khoa học ra đời sớm nhất trong lịch sử dân tộc loài người. Những dấu vết khởi đầu của ngành thiên văn có từ thời tiềnsử. Qua quan sát hoạt động biểu kiến của Mặt Trời, Mặt Trăng, con người đã tìm ra những thời gian đổi khác của thời tiết. Hình 1 : Bản đồ sao Đôn Hoàng, thời nhà Đường, Trung Quốc2. Sự ra đời của lịch pháp và thiên văn học. Ai cập : Khoảng 4.000 năm trước Công Nguyên, tại thung lũng sông Nil, một trong những nền văn minh truyền kiếp nhất đã Open : nền văn minh Aicập cùng với ngành thiên văn học gắn chặt với con sông hùng vĩ này. Các vị tư tế nhanh gọn nhận thấy trước khi nước sông dâng cao luôn có hai sựkiện xảy ra : ngày hạ chí và sao Thiên Lang mọc vào lúc bình minh sau 70 ngày vắng mặt. Lúc đó, người Ai Cập cũng đã có âm lịch với 12 tháng, mỗi tháng29 đến 30 ngày và cứ sau hai đến ba năm, họ lại cộng thêm vào một tháng để luôn tương thích với những mùa trong năm. Lịch Ai Cập cổ đại lấy ngày bắt đầucủa năm là ngày đầu của tuần trăng non sau khi sao Thiên Lang mọc trở lại. Ngoài lịch có tnh chất tôn giáo này, người Ai Cập còn có ” lịch lược đồ “, cũngcó 12 tháng, mỗi tháng 30 ngày và cuối năm thêm năm ngày nữa. Bầu trời được chia thành 45 chòm sao và con người đã biết đến những hành tinh như SaoMộc, sao Hoả, Sao Thổ, Sao Kim, sao Thuỷ. 3. Dụng cụ thiên vănVề dụng cụ thiên văn, người Ai Cập đã sáng tạo ra đồng hồ đeo tay Mặt Trời, đó chính là những cột bia thờ thần Ra, nó được cho phép xác lập độ cao của MặtTrời so với đường chân trời. Để đo thời hạn về đêm hôm, những vị tư tế theo dõi vị trí của những ngôi sao 5 cánh. Người Ai Cập cũng đã góp sức cho nhân loạiý tưởng xác lập một giờ bằng 1/24 độ dài của một ngày đêm, thống nhất cho mọi mùa trong năm. Hình 2 : Đồng hồ mặt trời của người Ai Cập cổ4. Cách tính lịchHọ quan sát sự hoạt động của Mặt Trăng, Mặt Trời và từ đó phát minh sáng tạo ra lịch-nông lịch. Lấy 365 ngày là một năm và chia làm 12 tháng. 5. Ý nghĩa của lịch pháp và thiên văn học – Phục vụ cho việc cúng tế những vị thẩn linh. – Thoả mãn nhu yếu muốn tìm hiểu và khám phá, mày mò của con người. – Phục vụ sản xuất nông nghiệp giúp cho việc gieo trồng đúng thời vụ. Hình 3 : Lịch của người Ai Cập cổ. Ngoài Ai Cập ra thì những khu vực Lưỡng Hà, Trung Quốc, Ấn Độ cũng là một trong những nơi tiên phong phát minh sáng tạo và vận dụng Lịch pháp và Thiên văn học. # Lưỡng HàHình 4 : Thần Marduk gắn liền với saoHình 5 : Các vị thần Geb và Nut. Nut tượng trưng cho khung trời với nhữngmộcvì sao phủ bọc Trái Đất. Hình tượng quân đội Babylon # Trung QuốcHình 6 : Nhị thập bát cú của Trung quốc # Ấn ĐộHình 7 : Công trình thiên văn học Jantar Mantar, thế kỷ 18, Ấn Độ. BÀI TẬP CỦNG CỐ KIẾN THỨCCâu 1 : Lịch pháp và Thiên văn học Ai Cập ra đời khi nào ? A 4000 năm TCNB 3000 năm SCNC 3000 năm TCNCâu 2 : Người Ai Cập cũng đã góp sức cho trái đất sáng tạo độc đáo xác lập một giờ bằng bao nhiêu độ dài của một ngày đêm ? A 1/12 độ dài của một ngày đêmB 1/24 độ dài của một ngày đêmC 1/6 độ dài của một ngày đêmCâu 3 : Dựa và đâu mà ngừi Ai Cập cổ phát minh sáng tạo ra lịch ? A Sự hoạt động của Trái đất quanh trụcB Sự hoạt động của Mặt trờiC Sự hoạt động của Mặt Trời và Mặt trăngCâu 4 : Phát biểu nà sai khi nói về ý nghĩa của lịch phápA Giúp người Ai Cập cổ đo khoản cách những khu vực trên trái đấtB Phục vụ cho việc cúng tế những vị thẩn linhC Phục vụ sản xuất nông nghiệp giúp cho việc gieo trồng đúng thời vụ

Source: https://sangtaotrongtamtay.vn
Category: Khoa học