Để nắm được các kiến thức cơ bản về tác phẩm Nói với con, mời các em tham khảo hệ thống kiến thức và sơ đồ tư duy Nói với con của Y Phương do Đọc Tài Liệu biên soạn. Hy vọng rằng tài liệu này giúp các em nắm nội dung bài học một cách khoa học và đầy đủ nhất.
********
Bạn đang đọc: Sơ đồ tư duy Nói với con – Y Phương
Xem Tóm Tắt Bài Viết Này
- 1 Sơ đồ tư duy Nói với con
- 1.1 Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương
- 1.2 Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích khổ 1 bài Nói với con của Y Phương
- 1.3 Sơ đồ tư duy cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương
- 1.4 Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích đoạn hai bài thơ Nói với con của Y Phương
- 2 Tác giả Y Phương và bài thơ Nói với con
- 2.1 I. Tác giả Y Phương
- 2.2 II. Bài thơ Nói với con
Sơ đồ tư duy Nói với con
Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương
Luận điểm 1: Cội nguồn sinh dưỡng của con
Luận điểm 2: Truyền thống cao đẹp của quê hương
Luận điểm 3: Điều cha mong muốn và hy vọng ở con
Mạch xúc cảm tâm tình của người cha có vẻ như lại ngưng đọng ở hai hình ảnh “ rừng cho hoa, con đường cho những tấm lòng ” – những hình ảnh chân thực nói về người dân đồng bào mình, cũng là hình tượng thiêng liêng, cao đẹp của làng quê. Đó đồng thời cũng là những gì tốt đẹp nhất, là tình yêu, sự chở che, lòng bác ái … Những phẩm chất vàng ngọc được chắt ra từ chính cuộc sống bụi bờ, lam lũ hàng ngày .Xem cụ thể : Phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương
Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích khổ 1 bài Nói với con của Y Phương
Luận điểm 1: Tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái là sâu sắc và vô hạn
Luận điểm 2: Con lớn lên trong cuộc sống lao động nên thơ của quê hương.
Từ hiểu biết về cội nguồn quê nhà, cha muốn nhắn nhủ con sống sao cho xứng danh với những người đi trước, sống cho đẹp với nơi chôn rau, cắt rốn. Tạo hoá sinh ra và trao cho ta một thể xác, một linh hồn. Đừng khi nào hèn kém đánh mất mình. Người cha muốn con sống hùng vĩ vì đó là nguồn sức mạnh để con trưởng thành. Quê hương là tấm gương lớn để con soi vào mỗi khi lạc bước. Con sẽ thấy mình đẹp hơn trong tấm gương cội nguồn thiêng liêng ấy .Xem chi tiết cụ thể : Phân tích khổ 1 bài Nói với con của Y Phương
Sơ đồ tư duy cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương
Luận điểm 1: Tình yêu thương, sự che chở đùm bọc của gia đình và quê hương với đứa con
Luận điểm 2: Phẩm chất đáng quý, tốt đẹp và truyền thống văn hóa của người đồng mình
Luận điểm 3: Ước muốn của cha đối với người con
” Cha ” không biết nói gì hơn, người không hề sửa chữa thay thế cuộc sống, bước tiến của con, người chỉ biết khuyên con : ” Dẫu làm thế nào ? “, dẫu trên đường đời thắng lợi hay thất bại, khó khăn vất vả, khó khăn vất vả thì điều quan trọng là con phải biết đồng ý và đừng khi nào gục ngã. Khó khăn, thử thách là nơi để rèn luyện tâm tính. Phải ” sống như sông như suối ” dẫu gặp ” thác, ghềnh ” ngăn cản vẫn trôi chảy vượt qua. Nhưng điều quan trọng nhất mà người cha dạy con là không vong bản, không quay mặt lại với mảnh đất đã nuôi mình khôn lớn. Đoạn thơ cho ta cái cảm xúc về ánh mắt nheo nheo của cha nhìn con, khuyên bảo con bằng toàn bộ sự ân cần, vỗ về, sẵn sàng chuẩn bị làm chỗ dựa vững chãi nhất, là vòng tay luôn dang rộng cho con khi con cần niềm động viên, an ủi .Xem chi tiết cụ thể : Cảm nhận bài thơ Nói với con
Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích đoạn hai bài thơ Nói với con của Y Phương
Luận điểm 1: Những phẩm chất cao quý của người đồng mình
Luận điểm 2: Lời dặn dò, nhắn nhủ và niềm hy vọng người cha dành cho người con
Cách gọi thân thương ” Người đồng mình thô sơ da thịt ” chứa đựng niềm tự hào về những con người giản dị và đơn giản, chất phác, ngay thật, đồng thời là lời ngợi ca ý chí, cốt cách không hề ” nhỏ bé ” của họ. Phẩm chất tốt đẹp của người dân miền cao đã được phác họa trong một tầm vóc kì vĩ, lớn lao trọn vẹn trái chiều với vẻ bên ngoài ” thô sơ da thịt “. Đặc biệt, cách nói hình ảnh ” Người đồng mình tự đục đá kê cao quê nhà ” tạo nên một lối nói độc lạ, vừa miêu tả quy trình dựng nhà, dựng cửa làm ra truyền thống lịch sử của người miền núi, vừa là hình ảnh ẩn dụ miêu tả ý thức tự tôn, ý thức tôn vinh, nâng tầm, làm giàu đẹp mảnh đất quê nhà. Những phong tục tập quán, truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống của quê nhà chính là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người vượt qua mọi gian truân, thử thách .Xem những bài văn mẫu hay nghiên cứu và phân tích đoạn hai bài thơ Nói với con của Y Phương và cảm nhận vẻ đẹp của người đồng mình qua bài thơ Nói với con
Tác giả Y Phương và bài thơ Nói với con
I. Tác giả Y Phương
– Y Phương ( sinh năm 1948 ) tên thật là Hứa Vĩnh Sước- Quê quán : Trùng Khánh – Cao Bằng, ông là người dân tộc bản địa Tày- Sự nghiệp sáng tác :+ Ông nhập ngũ năm 1968, Giao hàng trong quân đội đến năm 1981 chuyển về công tác làm việc tại sở văn hóa truyền thống và thông tin tỉnh Cao Bằng+ Năm 1993 là quản trị hội văn nghệ Cao Bằng+ Năm 2007 ông được nhận phần thưởng nhà nước về Văn học thẩm mỹ và nghệ thuật. Đây quả là một phần thưởng cao quý rất xứng danh với những gì ông đã góp sức cho nền văn học nước nhà+ Các tác phẩm tiêu biểu vượt trội : “ Người hoa núi ”, “ Lời chúc ”, “ Đàn then ” …- Phong cách sáng tác :+ Thơ ông bộc lộ tâm hồn can đảm và mạnh mẽ, chân thực và trong sáng, cách tư duy giàu hình ảnh của người dân tộc bản địa miền núi, mang đậm truyền thống vùng cao .
II. Bài thơ Nói với con
A. Tìm hiểu chung
1. Hoàn cảnh sáng tác
– Bài thơ Nói với con được sáng tác năm 1980, khi quốc gia mới độc lập thống nhất nhưng gặp rất nhiều khó khăn vất vả thiếu thốn. Từ hiện thực ấy nhà thơ sáng tác bài thơ như lời tâm sự, động viên chính mình đồng thời nhắc nhở con cháu sau này .
2. Bố cục
– Đoạn 1 : Con lớn lên trong tình yêu thương, sự trợ giúp của cha mẹ, trong đời sống lao động của quê nhà- Đoạn 2 : Lòng tự hào về sức sống bền chắc, manh mẽ về truyền thống cuội nguồn cao đẹp của quê nhà và niềm mong ước con sẽ kế tục những truyền thống cuội nguồn đáng quý
3. Giá trị nội dung
– Bài thơ biểu lộ tình cảm mái ấm gia đình ấm cúng, ca tụng truyền thống cuội nguồn, niềm tự hào về quê nhà, dân tộc bản địa mình. Bài thơ giúp ta hiểu thêm về sức sống và vẻ đẹp tâm hồn của một dân tộc bản địa miền núi, gợi nhắc đến tình cảm đẹp đẽvới quê nhà và ý chí vươn lên trong đời sống
4. Giá trị nghệ thuật
– Bài thơ được làm theo thể thơ tự do phóng khoáng làm cho cảm hứng đơn cử, rõ ràng, giọng điệu thơ trìu mến, thiết tha. Ngôn ngữ thơ đơn cử, hàm súc, nhiều ý nghĩa, hình ảnh thơ độc lạ sinh động mang đậm truyền thống thơ ca miền núi cũng là những nét rực rỡ về nghệ thuật và thẩm mỹ của tác phẩmB. Tìm hiểu cụ thể
1. Cội nguồn sinh dưỡng của con
– Cội nguồn mái ấm gia đình+ Con lớn lên trong những tháng ngày chờ trông, mong đợi của cha mẹ
+ “Chân phải- chân trái”, “một bước- hai bước”: phép đối tạo âm điệu vui tươi, tạo không khí đầm ấm, hạnh phúc, mỗi nhịp bước của con đều có cha mẹ dang rộng vòng tay che chở
⇒ Đó là tình cảm thiêng liêng mà con luôn phải khắc cốt ghi tâm
– Cội nguồn quê nhà+ đan lờ ( dụng cụ đánh bắt cá cá ), đan lờ cài nan hoa ( việc làm đã tạo nên vẻ đẹp của con người lao động ), vách nhà ken câu hát ( đời sống hòa với niềm vui ” : Cuộc sống lao động của người đồng mình được gợi lên qua nhiều hình ảnh xinh xắn+ Sử dụng những động từ : đan, ken, cài : vừa diễn đạt những động tác đơn cử, khôn khéo vừa nói lên đời sống gắn bó với niềm vui+ “ Rừng cho hoa ” : nhân hóa rừng không chỉ cho gỗ, cho lâm sản mà còn cho hoa => vẻ đẹp niềm tin+ “ Con đường cho những tấm lòng ” : đâu chỉ đãn lối mà còn cho những tấm lòng cao quý tấm lòng cao quý, thủy chung
2. Quê hương và gia đình nuôi con khôn lớn
– “ Người đồng mình ” – những người sống chung trên một miền quê, cùng một dân tộc bản địa, “ thương lắm ” – sự gắn bó yêu thương, đùm bọc- Người đồng mình có chí khí can đảm và mạnh mẽ+ Nỗi buồn được cụ thể hóa bằng chiều cao, chí được đo bằng độ xa => người đọc hoàn toàn có thể cảm nhận nỗi buồn chồng chất trong đời sống của họ⇒ Cuộc sống vẫn nhiều buồn lo cực nhọc nhưng tâm càng sáng chí càng bền, tầm nhìn càng xa càng rộng- Người đồng mình thủy chung tình nghĩa+ “ Sống ” – khẳng định tâm thế bản lĩnh kiên cường, mặc kệ khó khăn vất vả gian nan⇒ Mặc dù đời sống quê nhà khó khăn vất vả khó khăn vất vả nhưng họ “ không chê ”, học vẫn thủy chung với quê nhà, gắn bó với quê nhà để tạo dựng đời sống- Lối sống phóng khoáng đầy nghị lực+ So sánh “ như sống như suối ” : sức sống mãnh liệt, đầy ắp nghĩa tình+ Dù “ lên thác xuỗng ghềnh ” nhưng người đồng mình vẫn không lo cực nhọc, vẫn đầy sự thương mến tự hào về quê nhà- Người đồng mình giàu lòng tự trọng+ “ Người đồng mình thô sơ da thịt ” – họ hoàn toàn có thể thô ráp, nói không hay, làm không khéo, làn da mái tóc dãi dầu mưa nắng nhưng phẩm chất bên trong không hề nhỏ bé, tầm thường- Người đồng mình khát vọng kiến thiết xây dựng quê nhà giàu đẹp+ Người đồng mình tự lực tự cường, tự thiết kế xây dựng quê nhà bằng bàn tay khối óc+ Họ kiến thiết xây dựng quê nhà, đưa quê nhà hoàn toàn có thể sánh ngang với những cường quốc năm châu⇒ Người cha gợi cho con niềm tự hào và khát vọng kiến thiết xây dựng quê nhà, kế tục truyền thống cuội nguồn đáng tự hào của dân tộc bản địa
3. Điều cha mong muốn ở con
– Cha nhắc con “ lên đường ” là khi con trưởng thành, dù ở bất kể đâu, đi bất kể nới nào cũng không khi nào được sống một cách tầm thường phải luôn giữ lấy cốt cách giản dị và đơn giản, ý chí của dân tộc bản địa để vững bước⇒ Qua đó cha biểu lộ tình yêu con
⇒ Đó còn là lời của cha anh đi trước nhắc nhở thế hệ trẻ hôm nay phải vững tin vào cuộc đời để xây dựng quê hương giàu đẹp
Xem thêm tài liệu tìm hiểu thêm bài Nói với con:
* * * * * * *
Trên đây là sơ đồ tư duy Nói với con của Y Phương do Đọc tài liệu biên soạn. Hy vọng đây sẽ là tài liệu hữu ích giúp các em học và ôn tập môn Văn tốt hơn. Đừng quên tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 9 được cập nhật đầy đủ tại doctailieu.com em nhé. Chúc các em luôn học tốt.
Source: https://sangtaotrongtamtay.vn
Category: Khoa học